Про 250 мс, свободу воли и то, почему нейрофизиологи грустно вздыхают

На самом деле для нейрофизиолога довольно удивительно, что Либет боролся лишь за какие-то жалкие 250 мс. В его парадигме выраженные модуляции мозговой активности должны были происходить гораздо раньше — задолго до того самого «потенциала готовности», который принято считать главным аргументом против свободы воли.

Например, в моей статье 2008 года обезьяны делали примерно то же, что и люди в эксперименте Либета. Животные мысленно отмеряли примерно 3 секунды, а затем совершали движение. И корковая активность менялась на протяжении всего интервала: нейроны в моторной коре постепенно увеличивали или уменьшали частоту разрядов, пока не достигали порогового значения — и тогда запускалось движение. Причём вариабельность самоотмеряемых интервалов объяснялась именно вариабельностью нейронных разрядов, а не колебаниями порога.

Люди в экспериментах Либета тоже отмеряли интервалы, но старались делать их более рандомными. Это, по сути, небольшая разница. Так почему же на выходе всплывают лишь жалкие 250 мс?

Дело в том, что вычисление вызванного потенциала по ЭЭГ — порочный метод. Он работает лишь для активности, чётко привязанной к какому-то событию, в данном случае — к началу движения. Всё, что происходит раньше или не синхронизировано с этим событием, просто исчезает. Другие, более отдалённые виды активности попросту не видны. Метод не показывает отсутствие ранней активности — он её не умеет показывать в принципе.

Мораль: нужно читать статьи по нейрофизиологии. И они увлекательнее, чем бред про свободу воли.

Статья: https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/18003881/