Краткое дружеское напоминание о разнице между «активными методами» изучения древнегреческого и «говорением на древнегреческом». Первое — лишь методический приём в классе, который основан на простой, ясной для любого преподавателя современного языка идее, что тот, кто пытается говорить, лучше запоминает материал, чувствует структуру языка и в конце концов лучше читает. Это условный учебный инструмент, где мы членим целевые тексты на всякие чанки и отрабатываем их в речи, обоснованно рассчитывая, что в книге мы уж точно узнаем, тем самым последовательно реализуя принцип «говорить как по писанному». Тут язык ради языка. И почему нет. Второе — это попытка представить себя как некое сообщество «носителей», которое решает свои некие реальные жизненные, внеязыковые задачи и параллельно проникается ложной уверенностью, что то, что исходит из их ртов, действительно древнегреческий, живой и настоящий. Или, на худой конец, немного с софистикой заявить, что если даже это и не именно тот язык древних, то по меньшей мере они носители некой живой традиции говорения на классическом, которая ими и только ими поддерживается. Это, увы, клоунада, причём зачастую завязанная на покрытую пылью кастовость. Однако переубеждать их не имеет смысла, друзья: самомнение их непоколебимо, презрение к тем, кто не принадлежит к их кружку наездников розовых пони, неизменно, а их убеждённость в том, что никто кроме них не способен прочитать ни единой страницы из классических авторов и тем более помочь в этом другим, неизменна. Оставьте их в покое, уважаемые друзья, и учите греческий так, как хотите и как вам нравится, — вы не нуждаетесь в обязательном снисхождении лицензированной языковой благодати через рукоположение от специальных жрецов особого культа.