У Панайотиса Кондилиса есть шикарный трактат на шестьсот с лишним страниц под названием Συντηρητισμός. Ἱστορικὸ περιεχόμενο καὶ παρακμή («Консерватизм. Историческое содержание и закат»), где он не скупится на ироничные замечания в адрес современных самопровозглашённых консерваторов, ностальгирующих по прежним эпохам, о которых он метко замечает, что они „молчаливо предполагают, будто по праву принадлежали бы к господствующему высшему слою тех времён“ (σιωπηρὰ ὑποθέτουν ὅτι δικαιωματικὰ θὰ ἀνῆκαν στὸ κυρίαρχο ἀνώτερο στρῶμα ἐκείνων τῶν καιρῶν).

Слова Гаспарова: «В Древней Греции почти невозможно было прожить жизнь, никого не убив», кажутся им лишь изящным афоризмом, а не точным описанием жизни общества, привычным состоянием которого была война, а в короткие промежутки мира большая часть населения этой прекрасной античности по нашим меркам просто гнила заживо.

Кондилис пишет именно о таких строителях фэнтези-миров в чертогах своего избалованного разума: «Ἰσχύει δὲ πὼς αὐτὴ τὴ σιωπηρὴ ὑπόθεση κάνουν νοσταλγοὶ παντὸς εἴδους, ἀπὸ τοὺς νοσταλγοὺς προπολιτισμικῶν συνθηκῶν ζωῆς „ἔξω στὴν ἄγρια φύση“ ... καὶ τοὺς νοσταλγοὺς τῆς ἀρχαίας Ἀθήνας (οἱ ὁποῖοι θεωροῦν αὐτονόητο πὼς θὰ ἦταν ἐλεύθεροι καὶ πλούσιοι Ἀθηναῖοι πολῖτες, ἱκανοὶ γιὰ ὑψιπετῆ στοχασμὸ στὴν Ἀγορά, καὶ ὄχι βέβαια δοῦλοι, μέτοικοι ἢ γυναῖκες.»

«Правда и то, что это молчаливое допущение делают ностальгирующие всякого рода — от тоскующих по докультурным условиям жизни „на дикой природе“… до ностальгирующих по древним Афинам (которые считают само собой разумеющимся, что были бы свободными и богатыми афинскими гражданами, способными к высокому размышлению на Агоре, а не, конечно, рабами, метеками или женщинами)».