Сделаю несколько постов про средний залог. Перед этим чуть терминологии:

1. Ῥήματα λέγονται, ὡς γνωστόν, αἱ λέξεις αἱ ὁποῖαι σημαίνουν ὅτι ἕνα πρόσωπον, ζῷον ἢ πράγμα, δηλ. τὸ ὑποκείμενον, ἐνεργεί ἢ παθαίνει κάτι ἢ εὑρίσκεται εἰς μίαν κατάστασιν.
Глаголами, как известно, называются слова, которые обозначают, что какое-то лицо, животное или предмет, то есть подлежащее, действует, или испытывает что-то, или находится в каком-то состоянии.

1. Τὰ παρεπόμενα τοῦ ρήματος εἶνε:
Сопутствующими признаками глагола являются:

α) Ἡ διάθεσις (ἐνεργητική, μέση, παθητικὴ καὶ οὐδετέρα).

Диатеза (действительная, средняя, страдательная и нейтральная)

β) Ἡ συζυγία (εἰς -ω (-ομαι) καὶ εἰς -μι (-μαι). Спряжение (на -ω (-ομαι) и на -μι (-μαι).


γ) Ἡ φωνή (ἐνεργητικὴ καὶ μέση).
Залоговая форма (активная и средняя).


δ) Ὁ χρόνος (Ἐνεστώς, Παρατατικός, Μέλλων ἁπλοῦς, Ἀόριστος, Παρακείμενος, Ὑπερσυντέλικος καὶ Τετελεσμένος Μέλλων).

Время (настоящее, имперфект / прошедшее незавершенное, простое будущее, аорист, перфект, плюсквамперфект / давнопрошедшее и будущее завершенное).

ε) Ἡ ἔγκλισις (Ὁριστική, Ὑποτακτική, Προστακτικὴ καὶ Εὐκτική).

Наклонение (изъявительное, сослагательное, повелительное и желательное / оптатив).


στ) Τὸ πρόσωπον (πρῶτον, δεύτερον καὶ τρίτον).

Лицо (первое, второе и третье).

ζ) Ὁ ἀριθμὸς (ἐνικός, δυϊκὸς καὶ πληθυντικός).

Число (единственное, двойственное и множественное).


Ἰωάννης Σταματάκος (1896-1968) пишет в своей Ἱστορικὴ Γραμματικὴ τῆς Ἀρχαίας Ἑλληνικῆς (стр.225):

«Μέση φωνὴ (ἢ διάθεσις) ὠνομάσθη ὡς κειμένη ἐν τῷ μέσῳ, μεταξὺ ἐνεργητικῆς καὶ παθητικῆς φωνῆς. Γενικῶς ἡ Μέση φωνὴ δηλοῖ ἐνέργειαν, τὴν ὁποίαν τελεῖ τις δι᾿ ἑαυτόν, πρὸς τὸ συμφέρον του : πορίζομαι χρήματα-ἐξοικονομώ χρήματα δι᾿ ἐμαυτὸν συμβουλεύομαί τινι ζητῶ τὴν συμβουλήν τινος (πρὸς χρῆσίν μου, πρὸς ἴδιον ὄφελος συνδιασκέπτομαι μετά τινος) - παιδεύομαι τὸν υἱὸν ἐκπαιδεύω τὸν υἱὸν πρὸς τὸ συμφέρον μου.»

«Средний залог (Μέση φωνὴ ἢ διάθεσις) получил своё название потому, что занимает промежуточное положение между действительным и страдательным залогом.
Вообще, средний залог обозначает действие, которое человек совершает для самого себя, в собственных интересах (πρὸς τὸ συμφέρον του)

Например:
• πορίζομαι χρήματα — добываю (приобретаю) деньги для себя;
• ἐξοικονομῶ χρήματα δι᾿ ἐμαυτόν — экономлю деньги для себя;
• συμβουλεύομαί τινι — советуюсь с кем-либо, прошу у кого-либо совета (для собственной пользы, в своих интересах);
• συνδιασκέπτομαι μετά τινος — совещаюсь, обсуждаю что-либо с кем-либо;
• παιδεύομαι τὸν υἱόν — воспитываю (обучаю) своего сына ради собственной пользы, в своих интересах.»


Κωνσταντῖνος Ἀσώπιος (1785–1872), греческий филолог, педагог и один из представителей ранней греческой учёной традиции после образования независимого греческого государства в своём Συντακτικόν τῆς Ἀρχαίας Ἑλληνικῆς Γλώσσης (1858 года, этот томик, весь такой красивый, на фото) пишет так:

§. 1. Τὰ μεταξὺ τῶν ἐνεργητικῶν καὶ παθητικῶν κείμενα μέσα ῥήματα σημαίνουσιν, ὡς εἴπαμεν, ἐνέργειαν ὑπὸ τοῦ ὑποκειμένου γινομένην καὶ εἰς τὸ ὑποκείμενον ἐπιστρέφουσαν (σ. 222, §. 2). Καὶ τοῦτο μὲν ἐν γένει ὀρθόν· ἀλλ᾽ ἐπειδὴ κατὰ διαφόρους τρόπους δυνατὸν νὰ ἀντεπιστρέψῃ ἡ ἐνέργεια εἰς τὸ ὑποκείμενον, διὰ τοῦτο ἀναγκαίως ὑπάρχουσι καὶ διάφορα μέσων εἴδη.

Средние глаголы, как мы уже говорили, обозначают действие, которое исходит от подлежащего и возвращается к нему же (с. 222, §. 2). В общем это верно. Но поскольку действие может возвращаться к подлежащему по-разному, то и видов среднего залога по необходимости существует несколько.


§. 2. Καὶ τὸ λούεται, καὶ τὸ δικάζεται, καὶ τὸ ἀποσείεται, καὶ τὸ δαπανᾶται, καὶ τὸ περιῤῥήγνυται σημαίνουσι, κατὰ μέσην διάθεσιν, ἐνέργειαν ἐπιστρέφουσαν εἰς τὸ ὑποκείμενον· ἀλλὰ τὸ μὲν πρῶτον λούει αὐτὸς ἑαυτόν, τὸ δὲ δεύτερον δικάζει ἑαυτὸν διὰ τοῦ δικαστοῦ, τὸ τρίτον ἀποσείει ἀφ᾽ ἑαυτοῦ, τὸ τέταρτον δαπανᾷ τὰ ἑαυτοῦ χρήματα, τὸ δὲ τελευταῖον – περιῤῥήγνυσι τὰ ἑαυτοῦ ἱμάτια. Εἶναι δὲ φανερὸν ὅτι ἑκάστη τούτων τῶν ἐνεργειῶν διαφόρως διαθέτει τὸ ποιοῦν αὐτὴν ὑποκείμενον.

Возьмем глаголы λούεται, δικάζεται, ἀποσείεται, δαπανᾶται и περιῤῥήγνυται — все они в среднем залоге обозначают действие, возвращающееся к подлежащему. Но первый означает «он моет себя сам», второй — «он судит себя через судью», третий — «он стряхивает что-то с себя», четвертый — «он тратит свои собственные деньги», а последний — «он разрывает на себе свои одежды». Очевидно, что каждое из этих действий по-разному вовлекает то подлежащее, которое его производит.

§. 3. Τούτων οὕτως ἐχόντων, ἕπεται· ά. ὅτι, κατ᾿ ἀκριβέστερον ὁρισμόν, μέσον ῥῆμα εἶναι τὸ σημαῖνον ἐνέργειαν καθ᾿ ἕνα ἢ ἄλλον τρόπον, κατ᾿ εὐθεῖαν ἢ πλαγίως, διαθέτουσαν αὐτὸ τὸ ποιοῦν ὑποκείμενον· β΄. ὅτι, μόνον προσδιοριζομένων τῶν διαφόρων τούτων τρόπων, δυνατὸν νὰ γένῃ πλήρης ὁπωσοῦν πραγματεία τούτων τῶν ῥημάτων. Λήγουσι δὲ ταῦτα, ὡς καὶ τὰ παθητικά, κυρίως εἰς μαι.

Из этого следует: во-первых, что более точное определение среднего глагола таково: это глагол, который обозначает действие, так или иначе (прямо или косвенно) затрагивающее само производящее его подлежащее. А во-вторых, что только разобрав эти разные способы, можно составить сколько-нибудь полное описание таких глаголов. Окончания у них, как и у пассивных, в основном на -μαι.

§. 4. Οἱ τρόποι οὗτοι δυνατὸν νὰ ἀναχθῶσιν εἰς τρεῖς· ἢ δηλ. ἐπιστρέφει αὐτὴ ἡ ὑπὸ τοῦ ὑποκειμένου γινομένη ἐνέργεια ἀμέσως καὶ κατ᾿ εὐθεῖαν διὰ τοῦ ὑποκειμένου εἰς τὸ ὑποκείμενον, ὡς λούομαι· ἢ ἡ ὑπὸ τοῦ ὑποκειμένου γινομένη ἐνέργεια πρῶτον μεταδίδεται εἰς ἕτερόν τι, καὶ τοῦτο ἐπιστρέφει αὐτὴν εἰς τὸ ὑποκείμενον, καὶ οὕτω προκύπτει ἀμοιβαία τις ἐνέργεια, ὡς τύπτονται· ἢ, τελευταῖον, ἐπιστρέφει εἰς τὸ ὑποκείμενον ἐνέργεια τὴν ὁποίαν αὐτὸ κελεύει, παραγγέλλει εἰς ἄλλον, ἢ ἀνέχεται παρ᾿ ἄλλου εἰς ἑαυτὸ γινομένην, ὡς ἀπογράφομαι διὰ τοῦ γραμματέως (ἀπογράφω), οἱκοδομοῦμαι διὰ τοῦ οἰκοδόμου (οἰκοδομῶ), ἀδικοῦμαι (ἀνέχομαι ἀδικούμενος).

Эти способы можно свести к трем. А именно: либо действие, производимое подлежащим, возвращается к нему непосредственно и прямо (как в λούομαι); либо действие, производимое подлежащим, сперва переходит на что-то другое, а уж это другое возвращает его к подлежащему — и тогда получается обоюдное действие (как в τύπτονται); либо, наконец, к подлежащему возвращается действие, которое оно поручает или позволяет совершить другому в отношении себя (как в ἀπογράφομαι — «я даю себя переписать писцу», οἰκοδομοῦμαι — «я строю себе через строителя», ἀδικοῦμαι — «я терплю, что меня обижают»).

§. 5. Ἐκ τούτου ἕπεται ὅτι τρία εἶναι καὶ τὰ εἴδη τῶν μέσων ῥημάτων ἐν τῇ ἑλληνικῇ γλώσσῃ. Ὀνομάζομεν δέ, συντομίας καὶ σαφηνείας χάριν, τὸ πρῶτον ἐξ αὐτῶν μέσα ἀντανακλώμενα, τὸ δεύτερον μέσα ἀλληλοπαθῆ, καὶ τὸ τρίτον μέσα διάμεσα.

Из этого следует, что в греческом языке существуют три вида средних глаголов. Для краткости и ясности мы называем первый из них возвратными средними (μέσα ἀντανακλώμενα), второй — взаимными средними (μέσα ἀλληλοπαθῆ), а третий — средними посредническими (μέσα διάμεσα).»


to be, как говорится, continued.