В эллинистический период в глагольной системе греческого языка происходят глубокие изменения, и в ней отчётливо проявляется одна тенденция — стремление к упрощению. Неправильные или необычные глагольные формы, свойственные аттическому диалекту, уступают место более правильным. В результате система становится доступнее, а сами формы — легче для запоминания.

Так, например, будущее время среднего залога ἀκούσομαι, которое по смыслу является активным («я услышу», «ты услышишь» и т.д.), в эллинистическом греческом и в греческом Нового Завета заменяется активными формами ἀκούσω, ἀκούσεις и так далее (ср. Мф 12:19; Ин 5:25, 28). Новогреческий язык сохранил эту новую форму будущего времени, присоединяя к ней частицу θά (от ἐθέλω — «хочу»): θὰ ἀκούσω, θὰ ἀκούσεις и т.д.* По этому образцу строят будущее время многие глаголы (некоторые из них в Новом Завете не встречаются), например: ἀλῶ — ἀλέσω, ἁμαρτήσομαι — ἁμαρτήσω (ср. Мф 18:15), ἀπαντήσομαι — ἀπαντήσω (ср. Мк 14:13), ἀποδράσομαι — ἀποδράσω, βοήσομαι — βοήσω, ἐπαινέσομαι — ἐπαινέσω (ср. 1 Кор 11:2), θαυμάσομαι — θαυμάσω, καθιῶ — καθίσω, κλαύσομαι — κλαύσω (в народном языке κλάψω), πλεύσομαι — πλεύσω, σιωπήσομαι — σιωπήσω (ср. Лк 19:40), τελῶ — τελέσω.

Точно так же ряд глаголов, которые образовывали свои времена менее правильно, со временем получили более регулярные формы. Вторые аористы вроде ἐβίων, ἔβλαστον, ἔδακον, ἔδραμον, εἶλον, ἀπέδραν, ἤγαγον уступили место формам ἐβίωσα/ἔζησα (ср. Деян 26:5), ἐβλάστησα, ἔδηξα (в разговорном греческом ἐδάγκασα), ἔτρεξα, ἤρησα, ἀπέδρασα и ἦξα. Подобным же образом возникли: ἔκραγον — ἔκραξα, ἔλακον — ἐλάκησα (форма ἐλάκησεν в Деян 1:18 происходит от другого глагола, λακάω — «лопаться»), ὦφλον — ὤφλησα, ἐπτόμην — ἐπέτασα, ἐρρύην — ἔρρευσα, ἔφθην — ἔφθασα.

Некоторые из этих новых форм встречаются уже в Новом Завете, например: Мф 8:29 (ἔκραξαν λέγοντες) и Мф 12:28 = Лк 11:20 (ἔφθασεν ἐφ᾿ ὑμᾶς ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ.)
.

*В древнегреческом было специальное время для будущего (например, γράφω → γράψω), которое часто совпадало по форме с сослагательным наклонением аориста. Однако уже в эллинистическую эпоху в разговорной речи будущее время всё чаще заменяли разными описательными оборотами. В Средние века эта тенденция усилилась, и примерно к XV веку повсеместно стали использовать оборот «θέλω νὰ + сослагательное наклонение аориста» — так же, как в английском глагол will («хотеть») стал служить для выражения будущего времени.

Пример: Θέλω νὰ φύγω. — «Я уйду» (или: «Я хочу уйти»).

В народной речи θέλω να сократилось сначала до θὲ να, а потом и до θα — именно эта форма и используется сегодня.

В литературе и в некоторых диалектах встречаются варианты θενά, θελά, θε να, θα να. В кафаревусе (прежнем официальном книжном варианте) обычно используют сослагательное наклонение, но в прежней кафаревусе (например, у великого историка Константиноса Папарригопулоса) можно встретить и более старую описательную форму: θέλω + инфинитив аориста. В таком случае θέλω изменяется по лицам, а инфинитив аориста остаётся неизменным:

Θέλετε γράψει. — «Вы напишете».

Или же используют неизменяемое θέλει + изменяемое по лицам сослагательное наклонение аориста:

Θέλει γράψετε. — «Вы напишете».