TGViewer
Channel Public Channel
ОБДУМАННАЯ ШИЗОФАЗИЯ • by Arsi Florensky

ОБДУМАННАЯ ШИЗОФАЗИЯ • by Arsi Florensky

@arsiflorensky

Альтернативные платформы:

Discord - https://discord.gg/ubCDAPd4qa

YouTube - https://m.youtube.com/channel/UCATheNYRpzFq9uojjcEhfvg

Tik Tok - https://vm.tiktok.com/ZSCeRKV5/

VK - https://m.vk.com/id363462074

Озвучка AniDub - https://online.anidub.com
Subscribers
326
Photos
116
Videos
38
Links
119
Recent Posts 17 shown
Post #683 168
Фрагмент лекции - Каннибализм и истерия
Post #679 135

Forwarded from DY

Зин-журнал "Подкорка" — 1 выпуск

Сборник о московском андерграунде без прикрас

В первый выпуск вошли интервью с группой Detached, обзор московских секондов, интервью с лектором и психоаналитиком Арси Флоренским и рецензия на релиз нексвы

Стоимость: 500р

Для покупки пишите @otkhiotsi
Post #678 110

Forwarded from О!ПЛОТ (Пчёл)

Просто лес 🌱

Собираем грибы, разжигаем костёр, жарим зефир и слушаем лекции, песни и стихи, восхищаемся красотою осени

19 сентября, с 14:00 и до ночи, час на электричке от Казанского вокзала

Если хотите присоединиться к нашей поездке (особенно если вы харимаетесь чаем!) пишите @shmel144, добавим в беседу

До встречи на полянке
Post #677 1.88K
Психоанализ! Лекция Арси Флоренского.
Тема: Каннибализм и истерия.
Когда? Суббота, 12 сентября.
Вход - свободный донат. +7 966 337 9796 (Т-банк)
Время — 17:30
Где? Метро Бауманская, Новорязанская улица, 29с4 (Бар/Культурный центр Угол).
Вопросы - @florenskyarsi4

. Булимия и анорексия.
. Анальная и оральная стадии.

То, что естественная потребность —понятие проблематичное, мы знаем ещё со времён Фрейда. Оральная, анальная, фаллическая стадии не просто не могут рассматриваться в качестве природной данности - эволюционно; их последовательность мнима, а иерархичность воображаема.
Стадии не производятся сами по себе, но тесно сплетаются с требованием, которое различным образом функционирует в каждом такте Эдипа. Факт того, что стадии не имеют ничего общего с тенденцией к усложнению хорошо различим в тех, часто неперевариваемых последствиях, которые несёт за собой оральная эротика. Уже в ее рамках пищевая очевидность выступает в качестве обращённого требования — «хочу есть» переводится — «в ешь!»
Post #675 407

Forwarded from побеги

До фестиваля осталось меньше трех дней и мы публикуем первую часть программы нашего лектория. Там вас ждут не только лекции, но и дизайн-практики, воркшопы, звуковое картографирование.

Внести оргвзнос и стать гостем фестиваля «Связь» можно здесь.

До выходных и на связи — увидимся в лесу!
Post #674 1.53K
Психоанализ! Лекция Арси Флоренского.
Тема: Невозможное вступление. Проблема знания о психоанализе.
Когда? Среда, 26 августа
Время — 20:00
Где? (Санкт-Петербург) Ближайшая станция — Лиговский проспект, Транспортный переулок 10Д.
Вопросы - @florenskyarsi4

По всей видимости, психоанализ представляет ту область знания которая вписывается в стандарт лакутивного самоубийства, самоубийства на уровне заявления, высказывания; классическая дидактика чужда психоанализу именно поэтому анализу не учат, его проходят, как проходят фантазм, фантазм в котором цветуще вянет сама современная аналитическая теория. Однако, как можно было бы начать разговор о том о чем было сказано необычайно много, что в этом многом сточилось само назначение аналитической практики?
Post #673 695
Беспорядок не может являться противоположностью порядка (так как мы знаем, что порядок другого только и является беспорядком), у беспорядка есть устойчивая организованная логика (это можно усмотреть в разности женского и мужского беспорядка) чтобы выявить действительную противоположность, нам необходимо снять логику порядка в самом беспорядке; доведя ее до короткого замыкания, мы и получаем дезорганизованный беспорядок — и только лишь в нем возможна встреча с иным положением дел. Обратите внимание: так и работает логика свободных ассоциаций в анализе. Субъект беспорядочно пользуется словом до того момента, пока иллюзия его беспорядочности не будет вскрыта указанием на устойчивый порядок этого беспорядка. И только тогда симптоматичный порядок может прерваться. Не замкнуться и заткнуться, выписываясь в другой форме одного и того же, но наконец разорваться.
Post #672 626
Дезорганизованный беспорядок как принцип организации.

Я хочу коротко сформулировать свое представление об организационной деятельности. Вернее, слово «представление» можно было бы использовать здесь сугубо в негативном смысле: так как если бы этот образ был дан нам посредством глаукомы — вернее, он был бы чем-то вроде скотомы, указывающей и скрывающей солнце одновременно. Современная политическая теория пресыщена надеждами на действия вслепую, выстраивая их возможность из истока, целившегося в такие засосанные в водоворот разочарований понятия, как братство, товарищество и те бесчисленные формулировки, имеющие в своём основании тлетворный образ благой новизны. Вот в нем-то действительно не видно ни зги, даже при условии тотальной детализированности. Слова «брат» и «товарищ» — уже жаргонизмы; на их место пришли попытки удержания гетерогенного многообразия в негативном единстве (я имею в виду работы Нанси), что вполне согласуется с тем, что даже самое хрупкое этимологическое указание на мифологию сущности (нация, этнос, товарищество, даже само сообщество) может являться тромбообразованием, превращая практику освобождений в одно из имён фашизма, хотя, пожалуй, главное имя «фашизмов» — свобода и есть.

Вернёмся к организации.
Мы привыкли рассматривать организационную деятельность через метафору - «разложить по полочкам», упорядочивания многообразия согласно известному принципу оптимизации. Организация лекции, концентрата и работы офиса в основании мало чем отличаются, хотя стоило бы заметить, что само означающее «организация» здесь могло взяться в абсолютно не сходящихся друг с другом смыслах.
Нет сомнений, что нынешняя система порядка, создающая видимость преодоления затруднений путём выстраивания короткого ясного пути, не просто не самоочевидна (в конце концов, нет никакой очевидности в том, что так называемый короткий и или физически менее затратный путь из точки А в точку Б должен с необходимостью являться приоритетным; подобный подход в своё время превратил путешествия и странствия в обыкновенный туризм, массовый поход по проторенным дорожкам, путь ради самого повторения пути.) или идеологична, но и сама по себе непроизводительна. Если под производством мы, конечно, понимаем не возвращение товара на свое помеченное место, а смещение статуса товара как такового.
Ясно, что дидактика, призванная организовать скопления означающих, превращается в итоге в само знание par excellence. Так, разница между врачом, философом, психологом сводится во многом к различному названию одной и той же бюрократической возни — имя всем этим занятостям на рынке - Менеджер - по здоровью, теории, практике, строительству. Определение симптома через гармонию, консонанс в речи анализанта вполне сходится с симптомом оптимизации, создающим слащавую, бессодержательную речь, исходящую с кафедры, либерально-демократического кружка, собраний анонимных алкоголиков и прочих отстойников дискурсивного идиотизма. Тезис Нанси о «непроизводимом» или «непроизводственном» сообществе можно было бы определить как попытку покончить с производством самой настоятельности симптома во всех его сущностных миражах. Поскольку симптом всегда связан со знанием, нам необходим парафраз сентенции с «Я знаю, что ничего не знаю» на: «Мы не знаем, что мы не должны ничего знать». Или иначе: нам нужен не андеграунд в противовес магистральной культуре, а антиандеграунд. Нечто такое, что не просто сопротивляется мейнстриму, путем этого сопротивления с ним отождествляясь, а даже не будет иметь этот пресловутый мейнстрим в виду.

Порядок и беспорядок

Так что же могло бы стать на место Порядка? Беспорядок? Отнюдь нет.
Post #671 335
ОБДУМАННАЯ ШИЗОФАЗИЯ • by Arsi Florensky ПРОЩАНИЕ СЛАВЯНКИ В ЭТУ СУББОТУ (15.08) В 19:00 МЫ ВСЕХ ВАС ЖДЁМ ПО АДРЕСУ - Улица Правды 4, подъезд 3 Вход: 200 р КОНЦЕПЦИЯ: Наша задача создать крупное стихийное мероприятие со случайными артистами в максимально короткие сроки, не вложив в него ни копейки.…
Если есть желание подержать «дезорганизацию» мероприятий

+7 966 337 9796 (Т БАНК)
Post #670 2.28K
ПРОЩАНИЕ СЛАВЯНКИ

В ЭТУ СУББОТУ (15.08) В 19:00 МЫ ВСЕХ ВАС ЖДЁМ ПО АДРЕСУ - Улица Правды 4, подъезд 3
Вход: 200 р

КОНЦЕПЦИЯ: Наша задача создать крупное стихийное мероприятие со случайными артистами в максимально короткие сроки, не вложив в него ни копейки.

Вас ждёт совершенно не связанная между собой музыкальная, поэтическая, театральная и лекционная программа от артистов которых мы толком и не знаем и ручаться за качество предоставляемого ими материала не можем.
Ситуационистский подход не позволяет нам представить образ самого мероприятия, так что последствия будем разгребать все вместе.

Ps: БУДЕМ БЛАГОДАРНЫ ЕСЛИ ПОМОЖЕТЕ РАСПРОСТРАНИТЬ ПОСТ.

Ждём Вас. По вопросам @florenskyarsi4
Post #669 386

Forwarded from побеги

Привет!

Мы открываем сбор оргвзносов, в этом году они заменят нам билеты. Отличие оргвзноса от билета состоит в том, что оргвзнос покрывает лишь базовые материальные нужды существования самоорганизации и проведения мероприятия в этом году (не включая оплату труда участни:ц объединения).

Чем раньше мы наберём нужную сумму (или будем уверены в том, что наберём её в срок), тем спокойнее мы будем подходить к организации «Связи» в этом году. Поэтому размеры оргвзносов варьируются:

• до 13-го августа — 1000р
• до 30-го августа — 1300р

В этом году мы приняли сложное решение о невозвратной природе оргвзноса. В прошлые года, в связи с известными событиями, мы ушли в минус, вернув многие оргвзносы, при том, что часть денег на подготовку уже была потрачена. Мы чудом удержали финансовое равновесие, но не готовы снова полагаться на чудо. Поэтому оргвзнос будет невозвратным, а мы сделаем всё возможное, чтобы наша встреча состоялась. Для этого мы перенесли фестиваль в безопасную локацию, где можем не опасаться, что будем мешать жителям близлежащих населенных пунктов или привлекать нежелательное внимание — она будет расположена недалеко от города Таруса примерно в 3-х часах от Москвы (с возможностью добраться на городском и пригородном транспорте), а точный адрес мы сообщим за три дня тем, кто внес оргвзнос.

Фестиваль по традиции пройдет в последние выходные августа — 29-го и 30-го числа.

Если у вас есть вопросы — смело пишите в комментарии или отправьте сообщение в телеграм @pobegi_les.

До встречи на фестивале!
Post #668 311
Всех жду на Побегах. Информация месте и времени лекции будет позже.
Post #666 720
Когда в квартиру напротив приезжают врачи
Эта песня звучит, моя песня звучит

Не кажется ли странным, что то, в отношении чего лирическая героиня занимает отчаянную позицию молчания, в сути ее не касается, а высшая точка накала до странности абсурдна?

Молчание производится не о домашнем насилии или какой-нибудь гнетущей сокровенной тайне, но об событиях буднично происходящих вовне, в подъезде - мрачных торчках, соседях алкашах, скорой. Хочется спросить - что можно умолчать о страдании другого, причем достаточно далекого, чтобы иметь с ним тесные воображаемые отношения?
И умолчать таким образом, чтобы молчание превратилось в призыв - говорить. Это можно было бы свести к заурядной активистской мысли - страдать за страдания другого, о котором я знаю только то, что он заставляет меня о себе страдать. Такая логика охотно делает из другого подручное средство для своих целей; в данном случае компиляция других в виде помех - это средство молчания не о них, но через них.
Это вполне могло бы являться формулировкой истерической речи - отчаянно замалчивать (или говорить, что одно и то же) о том, что тебя не касается, чтобы посредством этого выдающегося кляпа умалчивать совершенно иное.

Таким образом, героиня парадоксально настаивает на том, что она может умалчивать проблемы Другого, страдать от имени этого другого, но при этом одновременно сознавая его чуждость.
Это своеобразная интроекция, где другой-чуждый, находящийся на лестничной клетке, не имеющий в фокусе своих проблем отношения ко мне, - все-таки мною присваивается как организатор моего страдания. Как бы другой ни был отчужден в своих страданиях от меня, я присваиваю и ориентирую способ его страдания на себя.
Post #665 608
Истерия и “Кис-Кис”

В «Молчи» - группы «Кис-кис» , (уж не вспомнить лиц всех моих проводников по альтернативному року, как и любителя “Кис-кис”, образ которого нещадно потерян в проплешинах памяти, выеденных, по всей видимости, градусом, вечно сопутствующим знакомству с «музыкальными проводниками») я, к удивлению, наткнулся на замечательный парадокс, возникающий на уровне припева казалось бы простенькой песни, целившейся своей драматургией в инвариантные образы, с материнским молоком впечатанные в опыт постсоветских подростков.
Вопрос можно было бы поставить так - о чем все-таки молчит героиня? Или сформулировать иным образом - что она, собственно, такого сокровенного замалчивает?
«Молчи» - открывается припевом

Молчи, когда бухой сосед на свою тёлку кричит
Когда в подъезде снова кто-то мрачно торчит
Когда в квартиру напротив приезжают врачи
Эта песня звучит, моя песня звучит

И продолжается введением в обстоятельства молчания -
лирическая героиня пишет это из комнаты (адресатом, вероятнее всего, выступает молодой человек), по всей видимости, той комнаты, за которую так отчаянно боролась Вирджиния Вулф. Комнаты, фигура которой по сей день тесно спаяна с событиями женской литературы и интимное значение которой как никогда выходит на первый план в наше время. В то время, когда своя комната, для европейских условий это распространенная данность, она тем не менее не утрачивает свой сакральный статус в женской ситуации. Тут можно обратить внимание на ту озабоченность, встречающуюся у девочек-подростков в отношении этой самой комнаты, и, напротив, на те спартанские, эстетически непритязательные или же обсессивно стерильные условия, которые мы встречаем у мальчиков, если последние были, конечно, вовлечены в процедуру желания в отношении пространства, а не само пространство было организовано за них. Можно было бы сказать так - комната девочки говорит, претендует на воплощение некой сущности ее хозяина, она изобилует знаками, тогда как комната мальчика, как правило, остается в той или иной мере безличной, лишь в зрелом возрасте обрастая фаллосами – серийными атрибутами престижа в виде марок, бутылок дорогого алкоголя и т.д.
Порой случается так, что женская литература пишется не в комнате, но на комнате.
Но не менее интересный вопрос - вопрос различия мужского и женского избыточного накопления в пространстве.
Однако вернемся к тексту

Я пишу тебе это из комнаты
Собираю слова по вокзалам
Мои мысли горечи полные
На листке и под одеялом
Моя юность кажется вечностью
Через призму стеклянных бутылок
Видно улицы бесконечные
И посады панельных могилок
Все друзья мои по парадным
Коротают беспечную молодость
Лишь бушующий скверный характер
Да наивная детская похоть
Дома проще должно быть казалось
Быт съедает всё самое лучшее
Не смотри, опусти глаза вниз
Не слушай!

Помимо набросков дурной бесконечности - бесконечности актуальной, столь свойственной истерическому пониманию времени,
времени до абсурдности статичного, замкнутого

Моя юность кажется вечностью
Через призму стеклянных бутылок
Видно улицы бесконечные;

Все друзья мои по парадным
Коротают беспечную молодость

Мы сталкиваемся с забавным самосаботажем, настойчивостью в отношении наличного положения дел, то есть самой дурной бесконечности. Призыв «не слушать» мы можем отнести к идее потенциальной надежды: «не слушать» не потенциального референциального родителя погрязшего в синкопе, угадываемого в носителе «покойных надежд», но не слушать сам пассаж, выговаривающий надежду на перемены

Иногда мне становиться страшно
Что со мной никогда не случится
Убежать и в кого-то однажды
До беспамятства просто влюбиться
Мое счастье в том, чтобы вырасти
И уехать подальше отсюда
Нету повода больше для грусти
Здесь я точно счастливой не буду
Здесь меня никто не удержит
Не заставит с собой быть рядом
Тут покоиться чья-то надежда
Мне такого исхода не надо
А пока наплевать на жалость
Задыхаясь вновь от удушья
Не смотри, опусти глаза вниз
Не слушай!

Вернемся к наиболее интересному - припеву

Молчи, когда бухой сосед на свою тёлку кричит
Когда в подъезде снова кто-то мрачно торчит
Post #664 939
Психоанализ! Лекция Арси Флоренского.
Тема: Ошметки любви после вскрытия фантазма.
Вход — свободный донат. +7 966 337 9796 (Т-банк).
Когда? Пятница, 17 июля.
Время — 19:00.
Где? Ближайшая станция — Шаболовская, адрес и запись в Л.С @Florenskyarsi4

Обладать и быть любимым
Любовь истерички и ненависть невротика
Надежда и безнадежность

Известно, что в последействии чистейшего человеческого проявления всегда копошатся свиньи. Именно поэтому высокий роман может разрешиться лишь самоубийственно: дабы не терпеть амбре канализационного срыва, остается только сорваться в ничто. Любовь не может являться чем-то, если она и что-то, сущность, то до невыносимости безобразная. Остается ли что-то от любви после анализа? И почему психоаналитик —это вечное вместилище любви — обречен на ненависть?
Post #663 973
Если кто-то будет на бессоннице - предлагаю пересечься в субботу в 12:00 у информационного стенда. Может, соберем лекцию какую-нибудь.
(В прошлом году связи не было, поэтому перестраховываюсь).
Post #662 491

Forwarded from Философская афиша Москвы

Ночной дайджест

Господа, назрела серьёзная проблема - ПОГОДА. Всю неделю показывало что НЕбудет дождя, а сейчас пишут что завтра пол дня будет дождь, в вск будет уже холодновато и типа тоже дождь...

Мы решили сделать так:
В субботу 13.06. собираемся с 12:00 и тусим пока дождь нас не выгонит (будем молиться что в нашей части москвы его не будет). Поэтому приходите как можно раньше.
Вторую половину дня можем так же провести дома в Чертаново (у меня кондиционер).

Всё. До завтра.
Заходите в группу @mrkolbas
Older posts →

About this channel

How can I read @arsiflorensky without a Telegram account?
TGViewer shows the public web preview Telegram publishes for ОБДУМАННАЯ ШИЗОФАЗИЯ • by Arsi Florensky: recent posts, photos, videos and the subscriber count, with no app, login or account.
How many subscribers does ОБДУМАННАЯ ШИЗОФАЗИЯ • by Arsi Florensky have?
ОБДУМАННАЯ ШИЗОФАЗИЯ • by Arsi Florensky (@arsiflorensky) has 326 subscribers on Telegram, refreshed roughly every 30 minutes.
Does ОБДУМАННАЯ ШИЗОФАЗИЯ • by Arsi Florensky know I viewed it here?
No. Public channel previews carry no viewer identity, and TGViewer has no accounts or tracking of what you look up.
Threads Profile ViewerView any public Threads profile without an account.Open ThreadLook →Writing with AI? Make it sound human.Metric37 rewrites AI drafts so they read naturally. Free AI detector, 1,500 words free.Try Metric37 →