Слушал историка. Думал. Он, конечно, молодец, и хорошо возбуждает интерес к нашему прошлому. Но проблема в концепции.
Итак, люди принимают решения в соотвѣтствии со своими идеалами. Идеалы, собираясь в кучку, формируют у человека базовый уровень мировоззрения, идеологию. Мировоззрение формируется (в большой мѣре) историей. А история (от русского изстари) подбирает в прошлом только те события, которые вписываются в довлеющую на тот момент у данной личности концепцию. Таким образом, если нужно подтолкнуть большие массы людей к тому или иному решению, нужную концепцию истории надо преподавать в школах, снимать под нее (концепцию) художественные фильмы, которые будут любимы народом, выпускать "правильные" комиксы и мультфильмы... и т.д. и т.п.
Если посмотреть на послѣдние фильмы, снятые на исторические сюжеты, на большую серию мультиков про "русских князей" и прочую пропаганду на историческом материале, то становится видно, что у тех, кто управляет сегодня информационными потоками, стоит задача сдѣлать так, чтобы у русских людей никогда бы не возникло желания жить по-русски. В прошлом у каждого народа хватает и героического, благородного и постыдного, того, что обычно люди предпочитают забыть. Из всего вороха накоплений люди обычно выбирают только то, что служить свѣдетельством их "хорошести". И вот для русского народа вырисовывается странная картина: из прошлого выбирают то, что не свѣдетельствует о достойном, а рисует картину неудач, отсталости, вторичности. При этом у самого русского народа настолько много внутренних сил, что люди готовы согласиться с негативной оцѣнкой своего прошлого, потому что это знание может помочь нам в том, чтобы избавиться от старых грѣхов народа. И даже более того, именно это и произходит: народ очищается.

Выпячивание своих положительных качеств как будто создает у людей из того или иного народа достойные примѣры из прошлого для того, чтобы к ним стремиться и на них равняться. А недостойные проявления из прошлого русского народа как будто внушает мысль о неполноцѣнности нынешних русских...

Но все работает не так.
Малые народы, которые старательно собирают в корзину своих выставочных достоинств заслуги прошлого, чаще всего вовсе отказываются улучшать свою нравственность, полагая, что они и так уже давно (еще полтора миллиона лѣт назад) уже были героическими, могучими и правильными. И, надо полагать, с тех пор стали только лучше... А русские,будучи большим и сильным народом, соглашаются с наличием у себя недостатков, и стараются их изжить. В результате малые народы, живя среди русских, возпринимают русский народ как среду обитания, в цѣлом враждебную, в которой им надо утвердить себя и занять возможно более доходное и почетное мѣсто. Однако вся их замѣчательная и во многом воображаемая "хорошесть" на дѣле оказывается средством от того, чтобы видеть в русских достойных людей, которых не надо грабить, обманывать и убивать. Национальная, нацистская получается нравственность у малых народов в обширной нашей России.

А те, кто подают нам дурацкие мультфильмы, в которых русские князья выглядят как шуты гороховые, желают таким образом научить русских быть быдлом, увѣренном в том, что у нас в прошлом нет достойных образцов для подражания. Но все работает в зависимости от готовности человека принять как свои недостатки прошлого и их преодолевать. И оказывается, что дѣло не в пропаганде, а в способности и готовности человека и народа в цѣлом работать над собой. И что ты ни внушаешь русскому человеку, он сам будет опредѣлять, кем себя считать и что дѣлать.

А малые народы при этом погрязают в самолюбовании и самопревозношении, скатываясь на практике в человеконенавистнические нацистские сообщества.

Гордость - плохой совѣтчик. Гордость - главная опасность в возпитании народов. А ненависть к русскому народу может привести к скачкообразному накоплению дурной кармы, которая лишает всякий "народ", племя, клан или иную общность какого бы то ни было будущего. Богу не нужны подонки. Он отправляет их в отстой. А достойные выпадают из строя нацистов и становятся русскими