Место сие в прошлом называлось Сотенной, а затем Ямскою слободой. Храм тут стоял очень давно. До XVIII столетия две церквушки, но назывались по-другому: одна деревянная, Преображенія Господня, освящённая в 1655 году, вторая — каменная, во имя Божіей Матери чудотворныя иконы казанскія.
Деревянная сгорела в большом казанском пожаре 1749 года и была отстроена заново в кирпиче. Каменная была разорена в дни Пугачёвского бунта 1774 года и также перестраивалась не один раз (например, после пожара 1859 года, когда горела забулачная часть Казани). Позже храм был переименован и назывался во имя Смоленской Божіей Матери с приделомъ преподобнаго Варлаама Хутынскаго чудотворца. Храм был холодным, а придел (придельная церковь) — тёплым. Они использовались попеременно в тёплое и холодное время года: очень частая практика в те годы. Вот как описывали храм «Известия Казанской епархии» в 1877 году:
Холодная церковь была отделена глухой капитальной стеной от тёплой, или придельной. Сообщение между церквами состояло только в небольшой узкой дверке. Дверка эта на зиму глухо замыкалась и заставлялась иконами, так что зимой сообщения между церквами не было, и одна теплая придельная церковь оказывалась тесною для прихода. В 1870 году пробили значительную арку въ капитальной средней стене. Арка эта уже не замыкается и зимою подъ полом холодной церкви вырыт подвал и устроена въ нём духовая печь.
Во время земляных работ в подвале были подняты на поверхность множество черепов и открыты склепы — оказалось забытое кладбище XVII столетия. Останки по отслужении панихиды были снова положены под храмом в левой стороне.
Известно, что храм подвергался неоднократным кражам. В 1790 году с образа Умилительной Богоматери был похищен большой серебряный и вызолоченный венец, а с иконы Христа, с одного ангела, также был вырван серебряный вызолоченный сияющий венец. Через 19 лет, в апреле 1809 года, снова кража — унесены жемчужные ленты (лопасти) с иконы.
Храмовый приход считался немногочисленным и бедным. В 1795 году приходских дворов было три десятка, в коих 122 души мужеского пола и разного звания. Спустя 80 лет, в 1876-м, дворов в приходе было уже более шести десятков: «православных — 41 и раскольнических 23. Всего 139 православных душ мужеского пола и 52 раскольника, а всего 191 душ».
Остался в истории и священник храма: Сергий Михайлович Софотеров. Он был переведен в 1801 году в Казань, а в 1810-м назначен к Смоленско-Варлаамской церкви, где священствовал четыре десятка лет, до 1849-го. Народная молва уважительно назвала Сергия Михайловича забулачным архиереем.
Обе фотографии сделаны почти с одной точки.
Казань. Было — стало
🇷🇺 Архитектурасы в Max