Около 200 экспонатов народного быта, собранные художником в экспедициях, сто лет хранились в фондах, и наконец предстали перед публикой.
Внимательным посетителям выставка может показаться провокационной - прежде всего из-за высказываний самого художника:
Трудно подвести итог тому, что творится сейчас с народным творчеством. Несомненно одно - оно падает и вымираетЕщё более внимательным, читающим тексты до конца, увидится надежда:
Сырой материал, богатейший и великолепнейший, достоин того, чтобы каждый русский исторический художник [...] а равно и зодчий, всецело вникли в оставшееся наследство от старого времени и обращались к нему как к первоисточнику [...]. Этот первоисточник убьет тот известный в публике до сих пор псевдорусский стиль, когда например, на обложках рисовались разные бессмысленные полотенца, петушки, какие-то ковшики, тройки и балалайки.
Интересно было рассмотреть, какие вещи привлекли внимание Билибина. В коллекции есть странноватые, наивные росписи и орнаменты - выполненные как-будто детскою рукой, и очень сложный сочно-яркий текстиль - в духе Уильяма Морриса. Мне даже крамольно показалось, что в своём творчестве русский художник опирался не на одну “народность” и “насмотренность”, но и на идеи английского движения “Искусства и ремёсла”, возглавляемого философом и художником Моррисом.
Р. S. Жаль, что выставка была недолгой, и я добавлю ложку дегтя: администрация музея иногда сокращает часы работы ради мероприятий в главном зале. Поэтому рекомендую спрашивать на входе громким голосом - во сколько закрывается музей, и не будет ли каких-нибудь мероприятий ущемляющих права посетителей - как иной раз случается.









