Митр. Антоний Сурожский

«Сегодня мы празднуем рождение Божией Матери, и наша мысль обращена к Ней; Она родилась — снова, как говорит Евангелие — не от хотения плоти, и не от хотения мужа; Она родилась от Бога. Она родилась, как последнее, заключительное звено длинной цепи людей, мужчин и женщин, которые через всю человеческую историю боролись: они боролись за чистоту, боролись за веру и полноту, боролись за цельность, боролись, дабы на первом месте в их жизни был Бог, и они поклонились бы Ему в истине и служили Ему со всей верностью. В этом длинном ряду людей были, может быть, и греш­ники, в жизни которых была только одна черта, искупающая их су­ществование; были в нем и святые, в чьей жизни едва сыщется какой недостаток. Но всем им приходилось бороться, и у всех у них одна черта была общей: они боролись во имя Божие — против самих себя, не против других — для того, чтобы восторжествовал Бог. И постепенно, из столетия в столетие, они подготовили На­следницу их рода, Которая должна была родиться, как и всякий младенец, в ряду добра и зла, греха и святости, но была бы таким ребенком, который изберет добро с самого начала, и будет жить в чистоте и во всецелой верности своему человеческому величию…

Сегодня родилась Божия Матерь; сегодня начинается преодо­ление того разделения, которое существовало между Богом и человеком с момента падения: родилась Та, Которая станет мостом между Небом и землей, Та, Которая станет Дверью Воплощения, дверью, раскрывающейся на Небо. Будем радоваться сегодня, ибо начало спасения пришло; станем думать о Ней с лаской, дивиться на Нее и просить Ее научить нас — может быть, не уподобиться Ей, потому что большинство из нас на это не может надеяться — но любить Ее с благоговением, поклоняться Ей так, чтобы стать достойными быть одного с Ней рода: рода человечес­кого, от которого родился Бог, потому что Она явила такую совершенную верность».

Митрополит Антоний Сурожский

«Слово "талант" приобрело за столетие специфическое значение. Все мы знаем, что такое талант по отношению к музыке, искусству, литературе; но не об этом говорил Христос. В Его время талант была денежная мера. Вот, какому-то человеку сделали вклад, и ему предложили осуществить эту денежную меру, добиться всего, на что он способен. Этот человек может приложить все усилия, и если он чрезвычайно одарен, он может удвоить, утроить тот дар, который ему был сделан. Если он менее одарен, он хоть чего-то добьется. Но он никак не имеет права сделать то, что сделал самый неодаренный из трех лиц, о которых говорит притча. Он испугался: а вдруг то, что заложено в меня, то, что мне дано, я растрачу, потеряю и буду в ответе? — и зарыл его; то есть просто отложил в сторону, закопал, завернул в платок. А когда пришло время суда, когда пришло время расчета, когда все предстали перед хозяином, оказалось, что все чего-то добились — только он не добился ничего. И он не был осужден за то, что не принес барыша, выгоды своему хозяину; он был осужден за то, что испугался и не решился ничего сделать, не решился ни на что.

Перенося эту картину на нашу обычную жизнь, мы можем, конечно, рассматривать талант, о котором говорит притча, как дар в области искусства, литературы, поэзии, но это ограниченное понимание. В основе, заложенный в нас талант — это все, на что мы способны, все богатство, все разнообразие, вся красочность нашей собственной личности».

Митрополит Антоний Сурожский

📣Показ фильма «Тайна присутствия»
о митрополите Антонии Сурожском

🗓24 сентября | 19.00

Фильм был подготовлен к конференции Фонда «Духовное наследие митр. Антония Сурожского» в 2023 году, однако широко не демонстрировался и не представлен в интернете.

В фильме принимают участие люди, близко знавшие митрополита Антония: прот. Владимир Архипов, прот. Кристофер Хилл, Елена Майданович, Анна Шмаина-Великанова, Фредерика де Грааф, Елена Утенкова.

Во встрече примут участие режиссёр фильма Сергей Канев и Егор Агафонов, продюсер фильма, президент Фонда «Духовное наследие митр. Антония Сурожского».

📍Продолжительность фильма — 68 минут.

📌Сайт фонда духовного наследия митрополита Антония Сурожского.

📌Telegram-канал «Друзья Фонда "Духовное наследие митр. Антония Сурожского"».

📍Вход свободный.

До встречи в Культурном центре "Покровские ворота" !
ул. Покровка, 27, с.  1

«Как мы можем одной душой охватить всю многосторонность двухтысячелетнего церковного опыта Божественного и человеческого [читая молитвы святых]? Но как легко было бы стоять и вслушиваться с открытым умом, открытым сердцем, готовым отозваться на то, что уже наше, ставить вопросы о других вещах, восклицать в своей душе: "Как мог ты, о, отец Василий? Как мог ты произнести эти слова, Иоанн?" И тогда мы постепенно выросли бы в гораздо большее понимание, потому что зерно молитвы, уже заложенное в нашу душу, понимание святых, которое мы уже делим с ними, если мы будем правдивы, просты, прямы, вырастает в нас. Мы сможем быть реальными в ту меру, в которую мы уже реальны, и мы вырастем в более полную реальность, чем раньше.

И тогда мы обнаружим, что это общение святых, о которых мы думаем как о чем-то настолько невидимом и настолько отдаленным — святые на небесах, а мы на земле, — есть нечто бесконечно близкое и простое. Тогда их молитвы пребывают среди нас; их опыт мы разделяем, в каждом слове молитвы, в каждой мелодии литургического пения они среди нас — не только невидимо за нас молящиеся, но и делающие нас участниками их глубокого, трагического, славного опыта Бога и мира, людей столько же, сколько Бога.

И тогда мы могли бы обернуться [во время богослужения] и увидеть в нашем соседе такого же участника этого таинственного общения святых и грешников. Потому что наш сосед так же участвует, как и мы, — может быть, самым поверхностным пока слоем своего сердца — в той же тайне, к которой мы приближаемся ощупью. Мы почувствуем, что мы соучастники, что мы вместе на нашем пути, но и больше того — что мы вместе пьем от одного источника, что мы разделяем с теми, кто больше нас, более просторную, более животворящую жизнь».

Митрополит Антоний Сурожский

«…Мы должны стоять перед Богом, помня, что Он всегда любит, всегда присутствует, несмотря на то, что мы сейчас этого и не чувствуем».

Митрополит Антоний Сурожский

Вечер памяти Елены Львовны Майданович в «Покровских воротах». Видеозапись будет чуть позже. Спасибо всем, кто пришел. Елене Львовне Царствие Небесное!

«Мы мечтаем о том, чтобы к нам относились бы с пониманием, с жалостью, с лаской, с любовью, чтобы нас постоянно не осуждали, чтобы не требовали постоянно от нас то, что мы сейчас не можем дать, потому что мы устали, потому что жизнь слишком тяжело легла на наши плечи, потому что мы еще не доросли до понимания, которое от нас ожидается. И будем так же думать и о других. Другие тоже нуждаются в нашем понимании, в нашей жалости, в нашей нежности, и нашем милосердии и в нашей поддержке, в той силе, которая есть в каждом из нас — не обязательно духовной, а самой простой силе жизни».

Митрополит Антоний Сурожский

«Кто-то сказал, что молитва начинается, когда говорит Бог. Вот цель, к которой мы должны устремляться».

Митрополит Антоний Сурожский

«Сегодня Христос дает нам или, скорее, напоминает нам о двух основных заповедях: о том, чтобы любить Бога всем нашим сердцем, всем нашим умом, всеми нашими силами, (то есть всей властью и способностью любить, какие нам даны) и ближнего своего любить, как самого себя.

Когда мы слышим слово "заповедь", мы всегда воспринимаем его как приказ о том, что мы должны сделать, а если не сделаем, то понесем ответственность, последует возмездие: но это слово имеет более широкий смысл. Оно означает завещание Божие нам, когда, сотворив нас, Он одарил нас свободой, способностью стоять на собственных ногах, дал нам власть выбора и власть следовать нашему призванию или отвернуться от него. И вот, это не приказание от Бога: это как бы напутствие или завещание в том смысле, в котором человек, когда умирает, оставляет завещание, чтобы его наследники его выполнили».

Митрополит Антоний Сурожский 

«Вы наверное знаете, как изменчив голос человеческий, как он может быть сух и мертв, какой он может быть ласковый, какой он может быть глубокий и так далее. И вот, когда святые говорили, в их голосе люди слышали такие глубины, которые те не могли выразить только словами. И поэтому так значительно, как мы друг с другом говорим: из сердца ли, полного любви, сострадания, или из холодного сердца, безразличного. Как мы говорим? Человек слышит звук нашего голоса — что этот звук ему приносит? Не только слова: слова могут быть прекрасные, но не пережитые — и не донести до человека тот опыт, которого нет у говорящего.

И то же самое можно сказать о всех проявлениях человеческой деятельности, того, каков человек по отношению к другому. Человек познает Бога в конечном итоге только в самых глубинах своего молчания и Его присутствия, но выражать это может словом и действием, потому что дела милосердия, дела любви с собой приносят вопль другого человека, то познание о Боге, который говорящий или действующий носит в себе. Как мы ответственны за слова, которые мы произносим, за взгляд, который мы кидаем, за звук нашего голоса, за прикосновение нашей руки — все то, что нас связывает с другим человеком за пределом слов, в глубинах нашего молчания и его открытости к возможному молчанию, куда может влиться сознание Божественного присутствия!»

Митрополит Антоний Сурожский 

«Я вспоминаю слова святого апостола Ерма, который написал: "Никогда не позволяй безрассудному страху перед бесом затемнить твое детское доверие к Богу"».

Митрополит Антоний Сурожский

«И в этот день, когда перед ужасом и величием этой судьбы [Иоанна Предтечи] опускаются руки, Церковь призывает нас молиться, о тех, которые тоже в ужасе, и трепете, и недоумении, а иногда в отчаянии умирали: умирали на поле битвы, умирали в застенках, умирали одинокой смертью человека. После того как вы приложитесь ко кресту, мы помолимся о всех тех, кто на поле брани жизнь положил, чтобы другие жили; склонились к земле, чтобы воспрянул другой. Вспомним тех, кто не только в наше время, а из тысячелетия в тысячелетие погибали страшной смертью, потому что они умели любить, или потому, что другие любить не умели, — вспомним всех, потому что всех объемлет Господня любовь, и за всех предстоит, молясь, великий Иоанн, который прошел до конца через всю трагедию жертвы умирания и смерти без единого слова утешения, а только по властному повелению Божию: "Верь до конца, и будь верен до конца!"».

Митрополит Антоний Сурожский

*Фото: магазин MONETNIK.ru

«…Бог — это не разум; Бог — это сердце. Он смотрит на нас не с любопытством, а с любовью».

Митрополит Антоний Сурожский