Однажды в Птенцах гнезда Ястребова написали, что для Иисуса сына Сирахова, смерть не является последствием грехопадения Адама, как об этом пишет апостол Павел.
Птенцы точно правы в том, что апостол Павел пишет о грехопадении Адама иначе, нежели Сирах. Но насколько они далеки друг от друга? Есть ли у Сираха интерпретация грехопадения Адама в принципе? Мне кажется, что рефлексия над этим библейским событием точно имеется.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
Прежде всего необходимо рассмотреть фрагмент Сир 15:14-17. Ключевой для нас стих — четырнадцатый:
αὐτὸς ἐξ ἀρχῆς ἐποίησεν ἄνθρωπον καὶ ἀφῆκεν αὐτὸν ἐν χειρὶ διαβουλίου αὐτοῦ
Он в начале сотворил человека и оставил его в руке намерения своего.
В Сир 15:14 можно заметить аллюзию на Быт 2:16-17, где человеку дается первая заповедь. Заповедь всегда подразумевает выбор: человек, может соблюсти её или нарушить. Ценой нарушения первой заповеди была определена смерть.
⚡️В 15:17 мы читаем:
Перед человеком — жизнь и смерть, и что пожелает, то и будет дано ему.
❗️διαβούλιον является переводом еврейского יֵצֶר (yetzer), которое имеет значения «намерение, склонность». В раввинистическом иудаизме будет развиваться учение о склонности ко злу (yetzer-ha-ra), которое интересно сравнить с христианским учением о первородном грехе.
Весь фрагмент Сир 15:14-17, как пишет американский библеист Джон Левисон, отсылает к Втор 30:15-20 — ключевому фрагменту, где говорится о выборе человеку между жизнью и смертью. Приведу этот фрагмент полностью:
Вот, я сегодня предложил тебе жизнь и добро, смерть и зло. [Если будешь слушать заповеди Господа Бога твоего,] которые заповедую тебе сегодня, любить Господа Бога твоего, ходить по [всем] путям Его и исполнять заповеди Его и постановления Его и законы Его, то будешь жить и размножишься, и благословит тебя Господь Бог твой на земле, в которую ты идешь, чтоб овладеть ею; если же отвратится сердце твое, и не будешь слушать, и заблудишь, и станешь поклоняться иным богам и будешь служить им, то я возвещаю вам сегодня, что вы погибнете и не пробудете долго на земле, [которую Господь Бог дает тебе,] для овладения которою ты переходишь Иордан. Во свидетели пред вами призываю сегодня небо и землю: жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое, любил Господа Бога твоего, слушал глас Его и прилеплялся к Нему; ибо в этом жизнь твоя и долгота дней твоих, чтобы пребывать тебе на земле, которую Господь [Бог] с клятвою обещал отцам твоим Аврааму, Исааку и Иакову дать им.
Благодаря сопоставлению этих фрагментов, можно сказать следующее:
🔖Адам обладал собственной свободной волей (Сир 15:14, Быт 3); ему, как и израильтянам, Бог сообщил о «двух путях», т.е. возможности выбора между жизнью и смертью (Быт 1:28–29, 2:16–17 и Втор 30:15–20), но Адам, как и израильтяне в будущем, делает выбор в пользу смерти (Быт 3).
✨Иллюстрация к посту — "Адам и Ева". Альбрехт Дюрер, 1507.
#Быт@antisigmas
#Втор@antisigmas
#Сир@antisigmas