Решил в этот день почитать «Сказание о Борисе и Глебе». Всячески советую почитать этот текст. Кроме замечательного содержания в нём и прекраснейший древнерусский язык!
Для себя решил выделять, какие библейские персонажи упоминаются в этом тексте. Получилось так:
Иосиф и Вениамин
Борис, отправляясь в путь к Святополку, думает:
То поне узьрю ли си лице братьца моего мьньшааго Глеба, яко же Иосиф Вениямина?
Каин и Авель
Именно Каина и Авеля мы ожидаем встретить в Сказании. И не зря. Они упоминаются неоднократно. Вот два примера:
Видев же диявол и искони ненавидяй добра человека, яко вьсю надежю свою на Господа положил есть святый Борис, начат подвижьнеи бываати, и обрет, якоже преже Каина на братоубийство горяща, тако же и Святопълка. По истине въторааго Каина улови мысль его, яко да избиеть вся наследьникы отьца своего, а сам приимьть един въсю власть.
Прочее же сь трьклятый прииде с множьствъмь печенег, и Ярослав, съвъкупив воя, изиде противу ему на Льто и ста на месте, идеже бе убиен святый Борис. И въздев руце на небо и рече: «Се кръвь брата моего въпиеть к тебе, Владыко, якоже и Авелева преже. И ты мьсти его, якоже и на ономь положи стонание и трясение на братоубиици Каине.
Ламех
Описывая смерть Святополка, Нестор Летописец вспоминает не только Каина, но и Ламеха:
Якоже Каин, не ведый мьсти прияти и едину прия, а Ламех, зане ведев на Каине, темь же седмьдесятицею мьстися ему.
Давид
Не упоминается напрямую, но Борис (Давид в крещении!) молится словами псалмопевца:
Господи! Чьто ся умножиша сътужающии! Мънози въсташа на мя (Пс 3).
И потом:
Обидоша мя пси мнози и уньци тучьни одьржаша мя (Пс 21)
Соломон
Борис думает словами Соломона:
Суета и суетие, суетию буди (Еккл 1:2)
Правьдьници в векы живуть и от Господа мьзда им и строение им от Вышьняаго» (Прем 5:7)
Отрок Господень (Ис 53) и Пасхальный агнец
Аллюзии на эти два места из Ветхого Завета, пожалуй, наиболее важные в этом тексте.
Борис молится перед смертью:
Въмениша мя, яко овьна на сънедь. (Ис 53:7).
Про Глеба написано:
Повар же Глебов, именьмь Търчин, изьм ножь и, им блаженааго, и закла ̀и яко агня непорочьно и безлобиво, месяца септября в 5 дьнь, в понеделник.
И как резюме:
И принесеся жьртва чиста Господеви и благовоньна, и възиде в небесныя обители к Господу, и узьре желаемааго си брата и въсприяста веньца небесныя егоже и въжелеста, и въздрадовастася радостию великою неиздреченьною, юже и улучиста.
✨Иллюстрация — икона Бориса и Глеба с житием (вторая половина XIV века)
#календарь@antisigmas
#древнерусское@antisigmas