Отец Леонид Грилихес пишет в своей работе о риторической стратегии притч Иисуса следующее:
Иисус рассказывает притчу. Ученики спрашивают Его: почему притчами? Он отвечает словами Исаии: "Да не увидят глазами, да не услышат ушами, и да не уразумеют сердцем.
Это обескураживает. Но давайте посмотрим с другой стороны. А что плохого в непонимании? Конечно, для рационального или статичного подхода непонимание непиемлемо и воспринимается со знаком минус. Но если рассматривать непонимание не как конечный результат, а, напротив, как отправную точку? Мне представляется, что здесь содержится определённый позитивный заряд. Вам всё ясно — и вы идёте дальше. А если вы не понимаете, то вы вынуждены остановиться Конечно, можно остановиться постоять, отмахнуться и продолжить путь. А можно остановиться и попытаться понять. И тогда происходит нечто важное: притча удерживает внимание. Непонимание подталкивает к тому, чтобы разобраться. Человек снова и снова возвращается к притче, и, как минимум, какое-то время просиживает с ней, размышляет о ней.
Очень ценный комментарий к Мф 13:13
#читаемое@antisigmas
#цитаты@antisigmas