Прочитал тут статью О. Е. Нестеровой «Особенности использования образов ветхозаветной истории в раннехристианской экзегезе и иконографии».

Авторесса настаивает, что типологический метод экзегезы ветхозаветных текстов, появившийся в Новом Завете и распространившийся в ряде раннехристианских текстов, не являлся доминирующим в раннехристианской иконографической экзегезе, где внимание было сосредоточено на идее спасения.

Приведу три интересных, на мой взгляд, утверждения Ольги Евгеньевны в данной статье:
— уже в начале III века типология могла претендовать на статус новозаветного и общецерковного метода экзегезы (стр. 11).
— изначально осенение крестным знамением было связано не с Распятием, но с начертанием тав — последней буквы еврейского алфавита, на письме передаваемой знаком косого или прямого равноконечного креста (х или +). (стр. 15)
— апостол Павел в 1 Кор 10:4, указывая на скалу, которая есть Христос, видимо, опирался на внебиблейскую легенду о камне-колодце, поившем евреев в пустыне.
Всячески рекомендую к прочтению!

#публикации@antisigmas ации