Мы не так давно уже читали, как ее прославлял Златоуст. А сегодня можно вспомнить другого автора — Климента, папу Римского. В своем послании к Коринфянам, он пересказал историю Раав:
За веру и гостеприимство была спасена Раав блудница. Когда Иисусом Навином были посланы соглядатаи в Иерихон, и царь земли той узнал, что они пришли осматривать его землю, то послал людей схватить их, чтобы схватив, предать их смерти. Но гостеприимная Раав, принявши их к себе, скрыла на верху своего дома в снопах льна. И когда посланные от царя явились к ней и говорили: люди пришли к тебе, соглядатаи земли нашей, выведи их, так повелевает царь, то она отвечала: приходили ко мне ныне два человека, которых вы ищете, но они скоро ушли, и теперь в пути; таким образом, она не показала их посланным. А мужам тем сказала: знаю верно, что Господь Бог ваш предаст вам этот город; потому что страх и трепет от вас напал на живущих в нем. Итак, когда удастся вам взять его, сохраните меня и дом отца моего. А они сказали ей: будет так, как ты сказала нам. Как скоро узнаешь о приближении нашем, собери всех своих под кровлю твою и будут целы, а кто будет найден вне дома, погибнет . Притом дали ей знак, чтобы она свесила из дома своего красную веревку, – и тем показали, что всем верующим и уповающим на Бога будет искупление кровью Господа. Видите, возлюбленные, в этой жене была не только вера, но и пророчество.
Весьма интересный эпизод с толкованием красной веревки, как пророчества об искуплении кровью Христовой оказался не особо устойчивым в дальнейшей экзегетической традиции (так толковал Иустин, Ириней Лионский и Ориген, кроме них никого не нашел).
P.S. Видимо, Климент испытал влияние послания к Евреям (см Евр 11:31: Верою Раав блудница не погибла с непокорными, приняв разведчиков с миром)
#patristic_exegesis
#Евр