"Выслеживая дикую свинью: охота и садоводство в Папуа - Новой Гвинее"
(Розман и Рубел, 1989)

На основе этнографических данных из Папуа – Новой Гвинеи авторы выделяют континуум одомашнивания свиней среди папуасов, отмечая при этом, что даже у тех обществ, где пропитание всецело обеспечивается огородом и разводимыми свиньями, мужчины продолжают охотятся на диких свиней, и деятельность эта высоко престижна. Отгадка кроется в сакральном значении именно мяса дичи, которое затем используется в мужских ритуалах (инициации и т.п.) - мясо домашней свиньи для этого запрещено (несмотря на то, что дикая свинья - это и есть некогда одичавшие домашние свиньи).
Охота на дикую свинью последовательно ассоциируется с мужественностью и очистительными обрядами, тогда как уход за домашними свиньями - с женщинами и церемониальным обменом. Таким образом, охота помогает мужчина конструировать и поддерживать собственный образ.
Авторы предполагают, что свиньи были завезены на Новую Гвинею одомашненными около 5000–6000 лет назад, а ритуальная значимость охоты является пережитком более раннего охотничьего прошлого, сохраняющимся даже в обществах с максимальной интенсификацией свиноводства.

(PDF и DOC-файлы - в комментариях)

#охота #антропология #Розман #Рубел #садоводы #Папуа #Гвинея #свиньи #гендер