Собственно, разглядывая с точки зрения микро- и макрокосма (конкретной личности и её участия в большом движении) становятся яснее механизмы работы англо-американской системы.

Ли, позиционируемая как "икона феминизма" и "символ женской эмансипации и необузданной свободы", не приняла ни одного самостоятельного решения за всю свою жизнь: с самых младых лет в качестве ню-модели для отца фотографа-любителя и сеансов психоанализа - предопределили её судьбу в модельном бизнесе и сюрреализме. Все дальнейшие "крутые повороты" происходили по щелчку куратора, в нужное время и в нужном месте, в политических целях взрослых дядь. Главным "орудием" феминистки была банальная проституция, к чему её приучили родители же с детского возраста.

После того как она выполнила свою функцию, начала стареть и "терять товарный вид" - её попросту спихнули на обочину, где она спилась и умерла.

Вот вам кейс реальной "бондианы" и "femme fatale" - даже в самом гламурном его виде, там нет ничего кроме грязи и бесчеловечной эксплуатации (себя и других). В общем, не сотрудничайте, дети, с товарищем майором, какие бы ништяки и приключения не предлагали - вас поюзают и бросят. Если, конечно, вам повезёт вообще выжить.

На макро уровне, выбор сюрреализма-документалистики как центрального направления в информационном веке тоже становится очевидным.

Во-первых, известная цитата Ленина Фореггера "из всех искусств для нас важнейшими являются кино и цирк" - касалась тогдашнего советского трудящегося. Для более искушенного западного зрителя планировались другие трюки. Даже самый тёмный и отсталый дурак имел представление, что такое художественный фильм (пускай в кинотеатре бывал раз в жизни) - тот же цирк, с актёрами и декорациями. Но документалистика выставлялась как чистая монета - это фиксированная реальность, что действовало (и действует) даже на образованный класс. Стало быть, именно этот медиум имел ключевое значение.

Во-вторых, с точки зрения формирования новой элиты, всегда существует необходимость в определенной степени отстраненности от той идеологии/движения, которым управляешь (знаменитое "Маркс не был марксистом"). Но в англо-мире заходят ещё дальше - сама идея должна быть изначально ложной и ясно восприниматься таковой наверху. Соответственно, не вызывать ничего кроме презрения, как и вся паства, кто хоть на долю в неё (идею) верит. Таким образом, с первого момента идет расчет на то, что людей максимально накручивают на "единственно верное учение", потом пузырь с хохотом лопают, и пока люди находятся в шоке и дезориентации - ты сваливаешь через чёрный ход с кассой. Схема.

ПС: альтернативное название картины Эрнста (которую я уже выкладывал) - "Триумф сюрреализма". В искусствоведческих кругах принято считать что оно имеет печально-саркастический характер, поскольку приурочено к поражению Республиканцев-социалистов в гражданской войне в Испании (в которой многие из леваков-авангардистов участвовали или как минимум сочувствовали). Мол, сюрреалисты, появившиеся в результате шока от мясорубки Первой Мировой, всеми силами пытались предотвратить новую войну - и вот их "триумф".

Однако, в разрезе той информации, что я раскрыл в цикле текстов - никакого сарказма тут нет, смысл самый что ни на есть прямой. Тут изображено триумфальное шествие предстоящей эпохи. Эпохи сюрреализма.

Так что вся абсурдистская кровавая клоунада, что происходит на мировой сцене сейчас, это не "мир сошел с ума" - просто старый слой краски потрескался и осыпался, и перед вами предстала реальная картина.

Добро пожаловать.