Андрей Зубов

Как ВПК сожрал советскую экономику. Беседа посвящена оборонной промышленности СССР — ее роли в экономике страны и тому, как она переживала Перестройку. 00:00 Начало 00:14 Что такое ВПК? 03:10 Зачем была нужна индустриализация в СССР 09:22 Роль военпрома в советской экономике 16:16 Контроль КГБ за оборонной промышленностью 17:04 Красные директора 18:21 Перестройка как испытание для ВПК 22:31 Деградация оборонных предприятий 24:45 Черномырдин. Создание «Газпрома» 26:42 Попытка советских управленцев найти западных партнеров 28:33 Самая лучшая часть советской экономики 30:58 Зеленый свет совместным предприятиям 32:44 Совещание Горбачева с верхушкой ВПК. Юрий Яременко 39:54 Позиция Евгения Велихова 46:21 Первый опыт сотрудничества военпрома с западными партнерами 48:46 Сопротивление конверсии ВПК 55:24 Американская делегация на советских предприятиях 58:18 Почему красные директора не были врагами реформ 59:35 Почему не удалось реформировать ВПК

ОСНОВА БОЛЬШЕВИЦКОЙ ЭКОНОМИКИ

Мы привыкли говорить, что основой экономики СССР была тяжелая промышленность. И это - верно. Но далеко не всегда понимали, что эта тяжелая промышленность на три четверти состояла из "оборонки" - заводов и конструкторских бюро производивших оружие от элементарных калашниковых, до биологических бомб, средств электронной борьбы, ядерного оружия, подводных ракетоносцев. "Военно-промышленный комплекс не был просто частью советской экономики, он и являлся самой экономикой СССР, самой её сутью" писал один из западных исследователей советского ВПК.
Три четверти отчуждаемого труда советских людей сжигалось в этой хорошо развитой, но бесполезной для жизни сфере народного хозяйства. Громадные запасы разнообразного оружия создавались потому, что большевики объявляли своей целью завоевание мира (освобождение пролетариата всех стран на языке их идеологии) и, следовательно, являлись врагами всех своих соседей, всех народов, которые желали оставаться свободными.

Перестройка СССР, осуществлявшаяся Горбачевым, ставила одной из главных целей изменение отношения к миру. Из объекта завоевания и врагов, ближние и дальние страны должны были стать партнерами и друзьями в экономическом, культурном и политическом сотрудничестве. В этой новой "оптике" международных отношений бесполезная для жизни индустрия смерти должна была существенно сократиться. Для этого заключались многочисленные международные договоры об ограничении вооружения. За несколько лет Перестройки был сделан громадный шаг в этом направлении.
А как же быть со становым хребтом большевицкой экономики, с военпромом? Эта одна из четырех опор режима подлежала существенному сокращению и преобразованию. Руководители отраслей и красные директора предприятий отнеслись к новым перспективам по разному. Одни поддержали Горбачева и Перестройку, другие оказались в стане его врагов, примкнув к ГКЧП. Об этом и речь в сегодняшней нашей беседе.

Заупокойный храм 5-го тысячелетия до Р. Х. Мане-Рютуаль
Дольмен Мане-Рютуаль построен около 4700 года до Р Х. Он стоит на окраине деревни Локмариакёр. Сейчас обнесен ветхим забором с калиткой, закрытой на проволоку. Когда-то это была грандиозная постройка из камня и земли. Храм поминовения усопших и усыпальница. Сейчас осталась только каменная конструкция. На камнях есть рисунки. Смотрите новый рассказ из мегалитической Бретани.

КАМНИ ТЫСЯЧЕЛЕТИЙ

Жарким майским утром мы с Ольгой и наши друзья выходим из машины в бретонской деревне, на наш взгляд скорее в городке Локмариакёр. Сияет, искрится электром синь Морбианского залива. Тщательно выбелены каменные стены домов бретонских рыбаков и устричников. Вверх от залива автомобильной дороги нет. Идём по навигатору узкими, контрастно темными и еще холодными после ночи щелями проулков между домами. Но вот опять тепло, солнечный свет, яркая зелень весенних трав и молодой листвы старинных лип и вязов. Но где же он, древний дольмен, который мы ищем, ради которого отвернулись от манящего, сияющего моря?

Какая-то неказистая ограда из шестов с парой обвязок колючей проволокой, калитка, тоже закрученная на проволоку, а внутри, утопающие в изумрудной траве древние замшелые камни. Вот он, дольмен дю Мане Ретуаль - заупокойный храм на священном холме. Только храм этот не современный, не средневековый, даже не галльский. В глубочайшую древность Европы уводят огромные плиты его, в то добылинное время, о котором не осталось ни памяти, ни песен. Не известен даже язык, на котором говорили его строители, жившие за семь тысяч лет до нас и за две тысячи до великих пирамид Египта.
Еще недавно местные жители считали это место обиталищем ведьм и обходили, а практичные - каменоломней. Окрестные дома построены не без камней старого дольмена.

Но нам сейчас видится он иначе - прекрасным памятником незапамятного былого, в котором корни и основания европейской жизни и культуры, напоминание её вселенскости и мудрой глубины. Слова не дошли с того времени, но мы постараемся найти слова, чтобы рассказать вам об этом заупокойном храме пятого тысячелетия до Рождества Христова.

ЧЕТЫРЕ ГОДА

Четыре года назад, поздним вечером 29 сентября 2022 я покинул Россию. Думал - на несколько месяцев, оказалось - на годы. Уезжали через Финляндию, поскольку Балтийские страны уже не пропускали автомобили с русскими номерами в Европу. Финская граница закрывалась с полуночи на 30 сентября... Проскочили в последний момент через глухой переход в Карелии. Со мной уезжала жена - Ольга. За рулем - сын Даниил, на коленях кот - Мартин. Большой Highlander доверху забит вещами и книгами. Творческий процесс я старался не прерывать ни на день.
Теперь за спиной четыре года чужбины. Изгнание я не проклинаю, наоборот, бесконечно благодарен множеству добрых и часто жертвенных людей помогавших и продолжающих помогать нам. Без них мы бы скорее всего не выжили и уж точно не смогли работать.

Теперь мне совершенно ясно, что отъезд был правильным решением. С 1985 я учился обретать свободное дыхание, говорить, что думаю, во что верю. За несколько дней до отъезда я прочел свою последнюю публичную лекцию на родине в Москве, в культурном центре "Покровские ворота". Тема лекции - "Есть ли выход из русской колеи?" В моем случае таким выходом стала вынужденная эмиграция.
Зачем я уехал? - Чтобы продолжать читать лекции не оглядываясь на внутреннего цензора, чтобы писать и публиковать книги, чтобы свободно учить тех, кто желает у меня учиться - и в России, и в Зарубежье.

И эту свободу и я, и моя дорогая жена Ольга, и мой сын сохранили вполне. Но горечь изгнания сродни смертной горечи. Она невыносима тяжка.

Я много изучал русскую эмиграцию после 1917 года, читал воспоминания, дневники, поэзию и прозу моих соотечественников, покинувших Россию в те страшные десятилетия. И в каждом их слове ощущал ту самую горечь. Но не думал, не ведал, что всё это испытаю сам, испытают мои родные и близкие. А вышло всё так похоже... и "Европейский ласковый плен", и "Весь в черемухе овраг"... И всё то же вглядывание с надеждой и слезами в "Российскую горькую землю на том берегу".
Что ж, будем ждать, как советовал нам Иван Бунин, когда Бог переменит Орду. Будем все делать для того, чтобы приблизить этот день.

Мы росли за железным занавесом, и сложились, возмужали, приняли Перестройку и включились в созидание новой России благодаря Бунину, Бердяеву, Набокову, Георгию Иванову, Георгию Федотову, Франку...

Они исполнили свою миссию для плененной России. Исполним и мы, не поддаваясь унынию, не обольщаясь, но и не теряя надежды.

Балканский кризис: Почему Болгария отвернулась от России.
Новая лекция посвящена внешней политике Российской империи на Балканах в конце XIX века и утрате Петербургом политического влияния в Болгарии. 00:00 О чем эта лекция 00:38 Балканский вопрос 06:01 Александра III и Балканы 15:39 Создание Тройственного союза 21:56 Франция жаждет реванша 25:02 «Холодная война» с Британией 28:18 Союз трех императоров 37:15 Болгария под внешним управлением 47:14 Русский царь дает конституцию Болгарии 55:02 Александр I Баттенберг — князь Болгарии 1:00:40 Абсолютистский переворот 1:13:02 Политический десант из России 1:16:18 Возвращение к Конституции 1:22:40 Вторжение Сербии в Болгарию 1:29:37 Крах Баттенберга 1:33:32 Разрыв с Россией

ЦЕНА ВОЙНЫ И ЦЕНА МИРА

Сейчас, когда тяготы войны с Украиной становятся всё более ощутимыми для самого российского народа, мне вспомнился один малоизвестный эпизод конца января 1856 года. Царские советники убеждали Александра II, что война, которую затеял его отец против всей Европы, ложится на Россию непосильным бременем и скоро может вовсе погубить её. Чтобы понять, до какой степени должен он идти на уступки на мирных переговорах, Царь решил действовать неординарно и через головы придворных советников обратиться к провинциальному дворянству не с призывом мобилизации, а за советом. Вот как описывает это новгородский дворянин Николай Александрович Качалов, оказавшийся в Петербурге совсем по иному поводу. Новгородская депутация приехала на бракосочетание великого князя Николая Николаевича (старшего), которое состоялось 25 января 1856 г. В один из последующих дней депутация была представлена Государю.
Объявив им неожиданно, что он посылает в Париж князя Орлова для заключения мирного договора, Царь продолжил: «Я распоряжаюсь сообразно тех сведений, которые мне доставляют. Вы живете на месте и должны подробно знать все местные обстоятельства, и потому я требую от вас откровенного ответа на следующие вопросы: какое влияние произвели на экономическое положение провинций жертвы на настоящую войну и имеются ли средства её продолжать? Ежели средства страны окончательно истощены, то придется делать еще уступки, но во что бы то ни стало заключить мир… Господа, я требую не фраз, а категорических ответов. Сообразите важность настоящей минуты; я вашим заявлением буду руководствоваться, и за верность его вы принимаете на себя громадную ответственность» .
Здесь важна и сама постановка вопроса – если Россия измождена, Царь не будет её принуждать сражаться до последнего рубля и последней капли крови. Ему дороги люди и их благополучие. Он готов пойти ради этого на унизительные для чести уступки. И второе – чтобы понять степень истощения страны, он готов советоваться не с какими-то избранными «тайными советниками» но с народом, пусть пока и в лице его высшего сословия, со случайными провинциальными дворянами. Это говорит и о степени разорения России Крымской войной, и об отношении молодого Государя к «его» народу и стране.
Сравните с тем, что происходит в нашей стране сейчас, да и со всем, что в ней происходило последние 110 лет.
(Н.А.Качалов. Записки тайного советника. М.: Новый хронограф, 2012. - С.256)

Мощь и слабость Советской армии.
Беседа посвящена Советской армии как столпу коммунистического режима: ее особенностям, мощи, разоружению и реакции генералов на реформы Горбачева. 00:00 Начало 00:14 В чем особенность Советской армии 02:10 Как армию делали послушной 03:41 Военный бюджет и численность Советской армии и ВМФ 10:11 Зарубежные базы Советского ВМФ 12:02 Колоссальная сила 13:28 Три главных задачи Советской армии 16:34 Разоружение для демократизации 19:25 Командование — против Горбачеа 30:38 Обман генералов 33:05 Документы из архива Катаева 36:32 Сокращение вооружений 38:50 Осень 1990 года. Срыв призыва в республиках 39:57 Совещание у Горбачева 43:15 Горбачев пытается задорбрить генералов. Взрыв на Новой земле 48:22 Попытка примирения и растущая ненависть 50:00 «Мы проиграли без единого выстрела»

АРМИЯ ПОБЕДИВШЕГО БОЛЬШЕВИЗМА

В умиротворении межнациональных конфликтов 1988-90 гг., в вильнюсских событиях января 1991 года, наконец, в августовском путче 1991 года, когда танки заполнили московские улицы и площади, армия принимала самое непосредственное участие. И если солдаты и младшие офицеры были только орудиями этих вооруженных акций, то генералы их искренне поддерживали и планировали. Как и КГБ, Советская Армия стала врагом перестройки. Два мощнейших силовых ведомства действовали в дружной связке, замышляя и осуществляя свои действия в конце концов ставшие антигосударственными.
Горбачев прекрасно понимал, какие могучие силы выступают против Перестройки. В отличие от своих советников и большей части политизированного общества в СССР, он знал, что армия и КГБ перестали ему подчиняться и поддерживают его постольку, поскольку политика Президента СССР соответствуют интересам силовых ведомств. При этом Горбачев знал, что Советская Армия не является самостоятельной силой - она пронизана сотрудниками 3 управления КГБ, подчиняется "Конторе" и осуществляет её волю. КГБ съел волю армии и стал её мозгом. Именно поэтому Горбачев, чтобы продолжать реформы, разрушающие КГБ и сокращающие до разумных размеров вооруженные силы, меняя их командование, был вынужден постоянно маневрировать, чтобы не быть уничтоженным агентами 13 управления КГБ при попустительстве 9-го, и не быть свергнутым силой армейских штыков, направляемых тем же КГБ.
О КГБ мы говорили в предшествующей беседе. В этой беседе речь пойдет о состоянии армии в последние годы Перестройки.

КАРАЮЩИЙ МЕЧ

ВЧК-НКВД-КГБ сами чекисты очень любили именовать карающим мечом Партии. Но в действительности это был остов всей тоталитарной мафиозной системы, покорившей Россию. ВЧК-КГБ не столько защищала власть мафии, сколько обеспечивала и контролировала ее правильное с точки зрения КГБ исполнение. Очень вероятно, что впадавший в старческую деменцию и уже опасный для самой системы Сталин, поставивший СССР к барьеру ядерной войны, был ликвидирован Берией. У историков есть много серьезных доводов в пользу такой гипотезы.
Когда десять лет назад вышли воспоминания академика Евгения Чазова "Здоровье и власть. Воспоминания кремлевского врача", появились, против желания самого автора, серьезные аргументы в пользу того, что и Брежнев был умерщвлен Андроповым, так как в силу деменции был уже опасен для системы. Вызванный Чазовым первым к одру только что умершего во сне Брежнева, Андропов по словам Чазова ужасался и чуть ли не рыдал и пил стаканами водку. Андропов такого делать не мог и в силу характера, жестокого и волевого, и в силу болезни почек. А вот использовать яд, вызывающий как бы естественную остановку сердца он мог, да еще как. По всей видимости Андропов и Чазов были в сговоре, как в свое время, в последние дни Сталина, был в сгорое Берия с Хрущевым, Маленковым и Булганиным. Историк, если он профессионал, должен уметь читать мемуары, но не быть ведомым мемуаристами.

О том, чем был этот всевластный Комитет и как он относился к Перестройке и Горбачеву в последние месяцы СССР я рассказываю в новой беседе по современной истории России. Я пытаюсь объяснить и то, почему рухнула в небытие КПСС (КПРФ совсем иное, безобидное, образование), а КГБ уцелел, выплыл после провала августовского путча 1991 года и сейчас, под именем ФСБ, но с полным и демонстративным продолжательством от ЧК-ОГПУ-НКВД, управляет Россией.

Как КГБ удалось удержать власть в России. Беседа посвящена второму столпу большевицкого государства — КГБ СССР: структуре этой организации, ее состоянию к 1990 году и тому, как ей удалось удержать власть в России до сих пор. 00:00 Начало 00:14 КГБ — система принуждения 02:02 Функция и численность КГБ 05:05 Структура КГБ 27:04 Инфильтрация КГБ в демократические институты 30:20 КГБ планировал переворот против Горбачева? 41:28 Как Крючков влиял на Горбачева 45:49 1990 год. Трещина и кризис в КГБ 48:31 Кто такой генерал Калугин? 51:58 Атмосфера в КГБ в 1990 году 55:21 Как Эриха Хоннекера тайно вывезли из ФРГ 1:04:52 Власть КГБ в России

#Архивы Почему в России большевицкое прошлое принимают как свое. Лекция в Риге.
Почему спустя более ста лет после революции большевицкое прошлое продолжает восприниматься в России как свое? Можно ли построить свободное общество, не осмыслив преступления прошлого? Лекция прочитана в Риге 11 августа 2026 года

#Архивы Существует ли отдельная русская цивилизация и какое место Россия занимает в европейской и христианской истории? Как менялось само понятие цивилизации? Почему Русь и Скандинавия, принявшие христианство примерно в одно время, пошли разными путями? Как изоляция Московской Руси повлияла на её развитие? Какую роль сыграли Украина, Польша и реформы Петра I? Что произошло с российским культурным и религиозным наследием после революции 1917 года? Отдельное внимание - теории цивилизаций Арнольда Тойнби и Самуэля Хантингтона, уничтожению культурного слоя в Советском Союзе, отношениям России с Западом и возможной роли эмиграции в будущем страны. Лекция «Русская цивилизация?» состоялась 15 ноября 2014 года в московском музее Михаила Булгакова в рамках программы «День просветителя», организованной фондом «Династия» и премией «Просветитель».

Умирающая КПСС — безвластие, исчезнувшие «деньги Партии» и соблазн бизнесом. Беседа посвящена последнему периоду существования Коммунистической партии Советского Союза — как от столпа режима она докатилась до безвластия и разложения приватизацией. 00:00 Начало 00:15 Основные институты СССР 01:49 Почему КПСС — не партия 08:30 Борьба с «пережитками прошлого» 10:29 Горбачев — против устава Партии 11:07 Партийные и «лохи». Партийная иерархия 14:56 Сколько было членов Партии 17:04 В здании на Старой площади 19:25 КПСС теряет власть 25:36 Демплатформа КПСС. Попытка стать социал-демократами 29:17 Рождение КПРФ 35:37 Похороны Политбюро 39:45 Последний съезд Партии 44:35 Номенклатурная приватизация 49:41 Странные смерти и исчезнувшие «деньги Партии» 1:04:21 Во что превратилась Партия

Контрреволюция: Горбачев возвращается к Ленину. Новая беседа посвящена внутреннему расколу советского общества и идейному расколу самого Михаила Горбачева. 00:00 Начало 00:15 Идейный раскол 01:45 Школа интеллектуалов для Ельцина 05:01 Учреждение «Демократической России» в «России» 11:11 Горбачев мечтает быть лидером мирового социализма 14:57 Паника в президентском совете 23:05 Горбачев склоняется к диктатуре 25:55 Кремль в ожидании протестов 7 ноября 1990 31:19 Последний парад и раздвоение сознание Горбачева 38:12 Попытка покушения на Горбачева 40:41 Альтернативный митинг «Демократической России» 41:57 Горбачев — об Октябре 45:56 7 ноября 1990 года в республиках СССР 47:48 Связь с коммунистическим прошлым.

ЛИПКАЯ ЛОЖЬ ЛЕНИНИЗМА

Только сейчас я понимаю, насколько она связывала, как паук свою жертву, всех нас паутиной лжи. Пропаганда была грубой, факты искажались, а то и выдумывались из ничего, а особенно часто - замалчивались. Приходилось перелопачивать множество книг советских историков, чтобы выудить крупицы истины. На это были способны немногие. Большинство одновременно и смеялось над агитпропом, и верило ему. Людям естественно верить в некое идеальное общество, и для многих в СССР оно было соединено с Лениным, Октябрем, старыми большевиками.
Стоит ли удивляться, что мальчик из ставропольского села, даже окончив Московский университет, верил в это? Но став членом ЦК, потом Политбюро, он понял многое. В отличие от своих коллег, он читал непрерывно, книги из спецхрана привозили ему стопками. Он очень многое понял, но от обольщения юности и он, и его Раиса избавлялись с трудом.

А когда он решился стать Генсеком, воплощать замышленную задолго Перестройку, к этим мечтаниям молодости добавилась осторожность опытного советского аппаратчика. Он отлично понимал - коллеги по Политбюро не решатся его сместить, но у них хватит смелости согласиться на предложение КГБ включить в дело 13 управление и ликвидировать ставшего опасным "крестного отца". В КГБ предполагался такой сценарий самозащиты системы. Горбачеву приходилось теперь скрывать свои новые взгляды даже от самого себя, особенно когда он был внутри страны. С Миттераном, Гонсалесом, Пьером Моруа он мог вполне искренне быть лидером Социнтерна, в Москве с Крючковым, Язовым, Лигачевым - оставаться верным ленинцем. Иначе система бы его сожрала. Скрывать свои новые мысли ему помогали мечтания молодости. В Москве он оставался таким, каким был в студенческие годы, когда дружил с Млынаржем и ухаживал за Раисой Титаренко. Это было даже приятно - как никак - юность.

Но дурача Политбюро и КГБ погружением в риторику когда-то искренних юношеских мечтаний, Михаил Сергеевич все больше отчуждал себя от наиболее знающей и культурной части русского общества, которая уже стала вполне антибольшевицкой. И характерно, что Горбачев так и не смог поднять над Москвой русский национальный флаг. Это решился сделать только Борис Ельцин, который, впрочем, был ленинцем не меньше Горбачева, разве что не таким идейным, а скорее, прагматичным. Но 7 ноября 1990 года цветы к мавзолею Ленина возлагали они вместе - Президент СССР и Председатель Верховного Совета РСФСР.

Об этом в новой беседе, дорогие друзья.

ОЖИДАЕМЫЙ РЕЗУЛЬТАТ В САКСОНИИ-АНХАЛЬТ

И так, "Альтернатива для Германии" убедительно победила на земельных выборах в Саксонии-Анхальт. 45,5% голосов. При этом много людей десятилетиями не ходивших на выборы, на этот раз приняли участие в голосовании доведя электоральную активность до 76,5% - самый высокий уровень с 1990 года. И большинство "диванников" проголосовали именно за АfD , которая получила в два с половиной раза больше голосов, чем пять лет назад, а вот показатели её главного соперника - Христианско-Демократической партии упали в два раза. Теперь она обладает только 18,5% голосов. Характерно, что позиционирующая себя как "новая-левая" партия Сары Вагенкнехт, получив 5,1% голосов, тут же предложила себя в партнеры АfD при формировании правительства Саксонии-Анхальт. Ох уж эти крайне левые и крайне правые - отличия их только для дураков. А общее - очень существенно. Обе силы полностью исключают моральную мотивацию в своей деятельности и апеллируют к эгоистическому интересу граждан. Не хочешь тратить деньги на других - нуждающихся людей, нуждающиеся, подвергнувшиеся агрессии страны - голосуй за нас. Ты безответственен за прошлое и будущее, за иные страны и народы, за беженцев, ищущих пристанища в твоем городе, - это правильная установка, ведь ты - самоценность. Этот предельный и примитивный эгоизм оказался крайне востребованным в земле Саксонии-Анхальт. Почему?

Если мы взглянем не карту религиозности современной Германии, то сразу же заметим, что бывшая ГДР не исчезла. Её границы четко очерчены цветом округов, где доминирует безбожие. В остальной Германии таких округов очень мало. В бывшей ГДР - только они и есть. Причем Саксен-Анхальт выделяется даже в землях былой ГДР своим зашкаливающим атеизмом. Это - самая безбожная земля Германии. Люди, сказавшие, что они не верят в Бога, здесь составляют 85% населения. Протестанты - 10 %, католики - 3%, мусульмане и прочие "практиканты" - 2%.

Конечно, это последствие борьбы с религией в "социалистической" Германии, до того - обезображивание лютеранства сотрудничеством с нацистами. Можно назвать и иные факторы, из которых составились эти 85 процентов, но что из того? Важен сегодняшний результат. Большинству жителей земли Саксен-Анхальт и бывшей ГДР в целом не свойственен нравственный альтруизм. Они привыкли жить для себя. И эту возможность открывают как АfD , так и крайне "левые".

Религиозный человек - либерал для себя и социалист для других. Себе он не позволяет не трудиться, жить за чей-то счет, он требует от самого себя максимальной ответственности, он сознает себя и только себя кузнецом своего счастья, следуя старой как мир максиме - "кто не работает, то и не ест". А вот другим он готов помогать бескорыстно, давать кров - бескорыстно, платить социальные налоги, жалея мигрантов, стариков, одиноких матерей и их бесприютных детей. "Алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне" [Мф 25::35-36]. Это и есть социальная ориентированность.

Такому социализму в ГДР не учили и, тем более, по таким принципам там не жили. В западной части Германии, изжив 12 лет нацизма, семейная мораль продолжала воспроизводить христианские добродетели и транслирует их до сего дня как среди верующих, так даже и среди неверующих. Отсюда - сравнительно низкая популярность эгоистических экстремистских партий.

На землях бывшей ГДР такая трансляция за 40 лет была уничтожена как массовое явление семейной культуры. И вот - результат. Дети и внуки немцев, переживших и нацизм и тоталитарный псевдосоциализм, вновь выбирают, вполне свободно эгоизм как политическое составляющее их жизни, открывая тем самым широкие двери новому тоталитаризму, неважно в каком прикиде - левом или правом - он явится. Оба они равно вредоносны и для страны, и для каждого из её граждан.

Результаты земельных выборов в Саксонии-Анхальте заставляют задуматься о многом, далеко выходящем за пределы Германии.