ОЖИДАЕМЫЙ РЕЗУЛЬТАТ В САКСОНИИ-АНХАЛЬТ

И так, "Альтернатива для Германии" убедительно победила на земельных выборах в Саксонии-Анхальт. 45,5% голосов. При этом много людей десятилетиями не ходивших на выборы, на этот раз приняли участие в голосовании доведя электоральную активность до 76,5% - самый высокий уровень с 1990 года. И большинство "диванников" проголосовали именно за АfD , которая получила в два с половиной раза больше голосов, чем пять лет назад, а вот показатели её главного соперника - Христианско-Демократической партии упали в два раза. Теперь она обладает только 18,5% голосов. Характерно, что позиционирующая себя как "новая-левая" партия Сары Вагенкнехт, получив 5,1% голосов, тут же предложила себя в партнеры АfD при формировании правительства Саксонии-Анхальт. Ох уж эти крайне левые и крайне правые - отличия их только для дураков. А общее - очень существенно. Обе силы полностью исключают моральную мотивацию в своей деятельности и апеллируют к эгоистическому интересу граждан. Не хочешь тратить деньги на других - нуждающихся людей, нуждающиеся, подвергнувшиеся агрессии страны - голосуй за нас. Ты безответственен за прошлое и будущее, за иные страны и народы, за беженцев, ищущих пристанища в твоем городе, - это правильная установка, ведь ты - самоценность. Этот предельный и примитивный эгоизм оказался крайне востребованным в земле Саксонии-Анхальт. Почему?

Если мы взглянем не карту религиозности современной Германии, то сразу же заметим, что бывшая ГДР не исчезла. Её границы четко очерчены цветом округов, где доминирует безбожие. В остальной Германии таких округов очень мало. В бывшей ГДР - только они и есть. Причем Саксен-Анхальт выделяется даже в землях былой ГДР своим зашкаливающим атеизмом. Это - самая безбожная земля Германии. Люди, сказавшие, что они не верят в Бога, здесь составляют 85% населения. Протестанты - 10 %, католики - 3%, мусульмане и прочие "практиканты" - 2%.

Конечно, это последствие борьбы с религией в "социалистической" Германии, до того - обезображивание лютеранства сотрудничеством с нацистами. Можно назвать и иные факторы, из которых составились эти 85 процентов, но что из того? Важен сегодняшний результат. Большинству жителей земли Саксен-Анхальт и бывшей ГДР в целом не свойственен нравственный альтруизм. Они привыкли жить для себя. И эту возможность открывают как АfD , так и крайне "левые".

Религиозный человек - либерал для себя и социалист для других. Себе он не позволяет не трудиться, жить за чей-то счет, он требует от самого себя максимальной ответственности, он сознает себя и только себя кузнецом своего счастья, следуя старой как мир максиме - "кто не работает, то и не ест". А вот другим он готов помогать бескорыстно, давать кров - бескорыстно, платить социальные налоги, жалея мигрантов, стариков, одиноких матерей и их бесприютных детей. "Алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне" [Мф 25::35-36]. Это и есть социальная ориентированность.

Такому социализму в ГДР не учили и, тем более, по таким принципам там не жили. В западной части Германии, изжив 12 лет нацизма, семейная мораль продолжала воспроизводить христианские добродетели и транслирует их до сего дня как среди верующих, так даже и среди неверующих. Отсюда - сравнительно низкая популярность эгоистических экстремистских партий.

На землях бывшей ГДР такая трансляция за 40 лет была уничтожена как массовое явление семейной культуры. И вот - результат. Дети и внуки немцев, переживших и нацизм и тоталитарный псевдосоциализм, вновь выбирают, вполне свободно эгоизм как политическое составляющее их жизни, открывая тем самым широкие двери новому тоталитаризму, неважно в каком прикиде - левом или правом - он явится. Оба они равно вредоносны и для страны, и для каждого из её граждан.

Результаты земельных выборов в Саксонии-Анхальте заставляют задуматься о многом, далеко выходящем за пределы Германии.