В прошлую пятницу прошла последняя лекция на моём курсе для студентов университета Хельсинки. Меня попросили провести для будущих магистров межкультурной коммуникации курс Eastern Spirituality and Intercultural Communication (восточная духовность и межкультурная коммуникация). В следующую пятницу они будут презентовать свои планы исследования по этой тематике, а в прошлую, на сладенькое, у нас был приглашённый лектор, буддолог-регионовед, учитель и популяризатор майндфулнесс, Виктор Ширяев.
Что вскрывает взаимодействие восточных духовных традиций и западного человека?
Диссонанс разных культурных прошивок. Человек из Древней Индии и вы - это в социальном плане два разных вида. Мы заимствуем практики, разработанные в устоявшемся общественном укладе и в совершенно иных культурных реалиях. Духовные учения были нацелены на людей, чьи способности к научному мышлению, к обработке большого количества информации, к пониманию и подчинению окружающего мира значительно уступали нашим. А нам, в свою очередь, может быть трудно представить уровень их способностей к запоминанию текстов, к аскезе и к созерцанию. Плюс, банальные различия концептуальных аппаратов в обсуждении одного и того же (восприятия, например) могут порождать много непонимания.
Идеологические рамки. Мы слышим кучу клишейных терминов в описании и критике современного общества: капитализм, консюмеризм, глобализация, прости-госпаде, культурная апроприация. Когда критики применяют эти понятия к современной практике осознанности, это нередко звучит так, как будто во всех проблемах современного общества виноваты инструктора осознанности (см. Рональд Пёрсер), а то и вообще буддисты (см. Славой Жижек). Однако через анализ современных адаптаций духовных практик мы просто смотрим в зеркало и видим там честное отражение нашего западного общества, чьи рамки для нас настолько же неотвратимы, насколько они естественны. При этом мы забываем, что западный человек располагает, несмотря на эти рамки (а то благодаря им), беспрецедентным уровнем свободы.
Фактор силы. Power factor. Пост-индустриальный западный человек со своими ценностями Эпохи Просвещения под лозунгом цивилизации всего остального мира наворотил многого такого, за что ему сейчас стыдно. Но при этом в силу технического и информационного превосходства поставил себя в роль главного судьи истины. Из этой роли намного удобней переосмыслять чужие культурно-религиозные традиции и пенять на то зеркало, которое отражает его собственные идеологические рамки. В итоге мы имеем массовый майндфулнесс, который продают белые люди на рынке, и критику массового майндфулнесса, которую продают белые люди
Ядро. Несмотря на различия прошивок и идеологий, сквозь тысячелетия и поколения практиков, посредством разных форм и содержаний, люди сохраняют и передают то, что работает. Оно работает для снижения стресса после тяжёлых переговоров с другой корпорацией, оно работает на приёме у психотерапевта, оно работает в платной версии нового модного приложения с геймификацией, оно работает в строгом индивидуальном ретрите и т.д. Работает вширь: помогает большому количеству простых потребителей успокоиться, расслабиться, не наорать на ребёнка, лучше уснуть. Работает вглубь: проводит в слои сознания, мало кем хоженые, в территории, о которых так просто друзьям не расскажешь. Как и всё человеческое, оно проявляется по разному, тут уж на вкус и цвет :)
Людям нужно то, что работает. Наверное, поэтому курс был забит. И Виктор студентам очень понравился. Он немного рассказал о том, как восточная духовность выживала в Российской Империи, распространялась по миру в крайне причудливых формах, сидела в лагерях, передавалась среди своих через самиздат, возвращалась через корпоративный майндфулнесс, сидела жёсткие ретриты, объединяла людей через границы, как продолжала и как будет продолжать вглубь и вширь, кому как актуальней.