Сейчас прохожу второе инструкторское обучение, на этот раз по системе Unified Mindfulness Шинзена Янга. Там такое задание: рассказать студентам про свой путь в практику осознанности и свой опыт. По типичной рыбе: мне было очень плохо и ничего не помогало, я открыла для себя майндфулнесс, стало лучше, а потом так хорошо, что решила этим делиться. И пара исследований.

У меня на этом задании затык. Мой путь в практику осознанности совсем не укладывается в эту рыбу, но я всё равно хочу вам его поведать (вкратце, иначе утомлю), потому что а) он тоже интересный, б) мне надо как-то продвигаться в этом обучении 😁 А вы можете отметить реакцией, как вам моя история: 👍 норм, ❤️ если любопытно, 🔥 если вдохновляет. Комментарии приветствуются.

Мне с детства была интересна тема способностей человеческого сознания и связи сознания и реальности. После кучи всяких несерьёзных экспериментов и, как водится, во время жизненного кризиса меня занесло в йогу. Не в такую, где качают ягодицы, а в Аштанга Йога Центр в Москве, с мощной практикой, мантрами и санскритом. Писала тут, как с я с этим увлечением оказалась на обложке.

Были и всякие другие параллельные приключения, вроде тенсёгрити Карлоса Кастанеды. Но все философские системы и духовные упражнения вытеснились практикой тибетского буддизма, когда меня занесло туда. Буддизм как философская система и духовный путь отзывался во мне очень мощно, хоть и казался недосягаемым. Тибетский буддизм в особенности очень формализован и ритуален. Что бы вам не говорили, буддизм - это полноценная религия.

Но меня всегда привлекали именно аспекты связанные с самой "простой" медитацией. Успокоение ума и прозрение. Божества, мантры, философские дебаты мне были скорее прикольны, но реальную пользу я получала именно от сидячей медитации, особенно на теле, дыхании и неподвижности ума. В итоге меня реже заносило на всякого рода посвящения и благословения, и чаще на камерные ретриты, где учитель сопровождал в развитии концентрации, ясности и присутствия. Учитель как правила в этом случае был белым. Из всех с кем доводилось работать в таком формате, особенно сильно на меня повлияли Глен Свенссон, Алан Уоллес и позднее Дэн Браун.

Параллельно, в 2015-м году я оказалась перед выбором, что делать со своим свежим дипломом магистра в сфере межкультурной коммуникации. Один из вариантов для меня был оставить бренный мир и пойти учиться буддийской философии и тибетскому языку в Рангджунг Еше, колледж в Катманду под руководством ламы Чоки Нима Ринпоче. Но на тот момент у меня не было на это денег 😁 Зато были отношения, которые не хотели никуда переезжать. Так я поступила в аспирантуру с темой тибетский буддизм на западе.

И тут мне открылся целый мир. Нет, не тибетского буддизма на западе. А всех удивительных феноменов, которые породил контакт европейского/американского духовного любопытства и модернизированного буддизма. Эти феномены приходились на 60е, 70е, 80е годы и были полны взлётов и падений. Тогда я начала читать и знакомиться с источниками на тему майндфулнесс, что вылилось в итоге в мой первый инструкторский курс в Хельсинки по системе MBSR и сертификат CFM® в 2019-м году.

Мне казалось, я довольно хорошо шарю в медитации и меня трудно удивить. Отчасти я была права. Но от другой части - практика в формате MBSR открыла для меня совершенно другие аспекты отношений с собой. Надо отметить, что даже в самом модернизированном и западном буддизме медитация преподаётся с традиционной точки зрения с целью достижения буддийских реализаций. Психологический багаж, эмоции, способность наслаждаться жизнью - всё это скорее препятствия на пути, которые надо быренько преодолеть, желательно, побриться наголо и уйти в ретрит, но если никак, то хотя бы просто не отвлекаться на это всё.