Майндфулнесс делает людей пассивными жертвами капитализма. Или нет?

Несколько лет назад стала популярной критика практики осознанности и медитации в светском формате через понятие McMindfulness, т.е. макмайндфулнесс 🤡 Отсылка, как вы поняли, к известной сети фастфуда и феномену макдональданизации всего, особенно всего ценного, сложного и глубокого.

Главным идеологом этой критики был и остаётся Рональд Пёрсер, автор, публицист, активист и учитель дзэн. Он написал пару статей, например, в журнале The Guardian, где обвинял движение майндфулнесс в подавлении гражданской активности населения. Потом и книжку написал на эту тему, McMindfulness: Как осознанность стала новой капиталистической духовностью.

Основная мысль его работы в том, что в современном несправедливом капиталистическом мире проблема стресса стала восприниматься как личная недоработка индивидуума. На самом деле, как подчёркивает Пёрсер, в страданиях общества виноваты современные условия труда и социальное неравенство. Стресс в такой ситуации - важный сигнал, которые должен порождать коллективное действие, протест и борьбу за глубокие изменения в структуре самого общества.

Звучит знакомо, нет? 😁 Прямо рисуется в моём воображении Ленин на броневичке, срывающий маски со слуг буржуазного общества. И действительно, логика рассуждений Рональда не-МакДональда совершенно сознательно и чётко ложится в канву классической марксистской мысли, которая имеет большое влияние на западных интеллектуалов. Я не против левой повестки, но она тоже эволюционирует и бывает разной. Что не так с аргументами Пёрсера:

Самое первичное - это, собственно, его утверждение, что майндфулнесс провоцирует гражданскую пассивность. Не смотря на сложные умопостроения автора, нет абсолютно никаких данных, подтверждающих эту гипотезу. Стиль описания стресса инструкторами и авторами майндфулнесс не доказывает, что медитирующие действительно начинают проявлять меньшую инициативу по части активизма и борьбы за свои права. Программы MBSR, в отношении которых направлена критика, развивают в том числе навыки распознавания стресса и его причин.

На этом можно закончить 😁 Но есть и другие интересные проблемы в его аргументации. Например, представление о массовости гражданской активности. Большинство людей во всех странах гражданским активизмом не занимаются. И не потому что, их зомбировали инструктора MBSR, а потому что им просто не интересно, не до этого, некогда, всё устраивает. И это нормально. Отношение со стрессом у большинства людей такое, что они стремятся просто вывозить, справляться с работой, делами, хобби, детьми, хобби детей, переживаниями о ситуации в мире, своими личными проблемами и т.д. Мало кто стоит перед выбором: помедитировать или на протесте покричать.

Далее. Допустим, человек интересуется гражданским активизмом, любит постоять с транспарантом, разбирается в неолиберальных дискурсах и хочет участвовать в изменениях в обществе. Станет ли он более эффективен в своём деле, пройдя курс MBSR? Или разленится? Зависит от него, но в целом способность справляться со стрессом, работать с эмоциональными реакциями, концентрироваться, расслабляться, лучше чувствовать свои состояния и потребности, ещё ни одному активисту не мешала. Активная гражданская позиция - это не истерический припадок на главной площади, а долгосрочный проект, требующий трезвой головы.