ЕВАНГЕЛЬСКИЙ ПОНЕДЕЛЬНИК
ЧАСТЬ XVII. ИИСУС [НЕ] ФАРИСЕЙ?
 
📜ркое солнце Галилеи. В тени дерева столпились люди: сидящего в центре слушают внимательно, сосредоточенно и даже приставучие мухи не мешают слушающим. Его зовут Иешуа. На краях Его одежды — кисточки, предписанные Торой. Ученики обращаются к Нему «равви». В субботу Он будет молиться в синагоге, как все. А вечером — до хрипоты спорить с местными фарисеями о разводе, осквернении и прощении.

Он одевается, как они. Молится, как они. Спорит о том же, о чём спорят они между собой. Можно ли назвать Его фарисеем? Сегодня разберёмся, откуда взялась эта идея — и что в ней не так.
 
ХОЛОКОСТ И БИБЛЕИСТИКА

📜кадемическая библеистика XIX - начала XX вв. изображала иудаизм эпохи Второго Храма выродившейся религией буквы, которой противостоял Иисус. После Второй Мировой Войны и миллионов жертв антисемитизма стало невозможно не замечать, куда ведёт этот путь.

Во второй половине XX века картина меняется. Кумранские свитки показали, каким многообразным был иудаизм времён Иисуса. Рассматривать Иисуса в контексте современного Ему иудаизма, как часть того разнообразного религиозного мира, а не как Его противника, стало мейнстримом.

На этой волне некоторые исследователи сделали следующий шаг в выводах: Иисус не просто иудей — он фарисей. Для христиан это серьезный вызов, т.к. это не маргинальная гипотеза. Она регулярно всплывает в популярных книгах и в блогах, особенно с иудейской стороны. Чтобы понять, почему гипотеза «Иисус-фарисей» вообще возникла, нам надо честно перечислить сходства, которые мы видим в Евангелиях.
 
АРГУМЕНТЫ «ЗА»

🅰️🤩исус принимает приглашения в дома фарисеев (например, Лк.7:36; 11:37; 14:1). Для мира, где совместная трапеза — это маркер границ, это важная деталь. Фарисеи не пригласили бы к столу откровенного врага. Более того, Иисус принимает приглашения.

🅰️Среди фарисеев были и положительно настроенные к Нему. Фарисеи в Лк.13:31 предупреждают Иисуса о том, что Ирод Антипа желает Его убить. Фарисей Никодим приходит к Иисусу в Ин.3:1,2 и выражает почтение Иисусу. Деяния Апостолов говорят о том, что среди уверовавших в Мессианство и Воскресение Иисуса были и фарисеи, что книжники фарисейской стороны заступаются за Павла, а Гамалиил защищает апостолов в синедрионе.

🅰️Иисус и фарисеи разделяли общую веру в воскресение мертвых, ангелов и духовный мир, в отличие от саддукеев.

🅰️Фарисеи упомянуты в Евангелиях гораздо чаще, чем, например, у Иосифа Флавия; саддукеи реже; ессеи — ни разу. Иисус спорил преимущественно с фарисеями.

🅰️Саддукеи держались Храма и аристократии, ессеи ушли в пустыню. За сердца простого народа боролись именно фарисеи и Спаситель. И спорят они о своём — о субботе, чистоте, разводе, десятине, клятвах. Это не отвлечённые темы, а живая повестка фарисейских школ. Иисус входит в те же вопросы, что обсуждали между собой дом Гиллеля и дом Шаммая.

🅰️Иногда Иисус использовал общие с фарисеями методы толкования Писания: каль ва-хомер и гзера шава. Принцип каль ва-хомер строится на аналогии: если какое-то правило справедливо в менее строгом (или менее важном) случае, то тем более оно справедливо в случае более строгом (или более важном). Например, в Лк 13:15-16: вола и осла отвязываете в субботу — а дочь Авраамову, которую сатана связал восемнадцать лет, не надлежало ли развязать? Тут каль ва-хомер, применённый именно в галахическом споре о субботе.

ПРОМЕЖУТОЧНЫЙ ИТОГ

📜ходств много, и они настоящие. Я ничего не скрывал от вас. Иисус одевается, молится, спорит и рассуждает как человек внутри того же мира, что и фарисеи. Он им не чужой. Но Спаситель и не фарисей. В среде библеистов сегодня немногие возьмутся утверждать обратное. Иисус Христос не принадлежал ни к одной из партий своего времени. Значит, кроме сходств, есть и различия — и они оказываются важнее. О них — в следующий понедельник.

ЛИТЕРАТУРУ выложу в самом конце отдельным постом ради экономии места.

#Евангельский_понедельник