Психоанализ Чиполлино: власть, травма, сепарация

Пересматривала недавно мультфильм, в результате чего делюсь с вами такой полушуточной психоаналитической рецензией, где к концу шуточки совсем закончились.

➖➖➖➖➖

Мультфильм насквозь пронизан фаллической символикой, динамика разворачивается вокруг борьбы за власть.
Чипполино носит интересную причёску, словно хочет что-то показать. Это такой фаллический символ, источник жизни и либидо, символ мужественности.
Принц-лимон, главный противник Чипполино — представитель власти, желающий поймать и наказать Чипполино за дерзость. Говоря психоаналитическим языком — кастрировать.

Общаются герои мультфильма в основном намёками, взглядами, и простыми восклицающими репликами, вероятно, герои застряли на довербальном уровне развития психики.

Это значит, что с героями в раннем возврате произошли травмы и фрустрации, родители пренебрегали их потребностями, применяли насилие, были эмоционально недоступны в тот период, когда дети ещё не научились разговаривать.

Находясь в трудной и тяжёлой ситуации, испытывая негативные чувства, но не имея возможности назвать и понять их в виду ещё не сформированной речи, психика как бы «застревает» на этом этапе.

И повзрослев, такому человеку бывает сложно описать свои эмоциональные переживания словами. Навык был нарушен ещё в тот период, когда у психики были совсем другие задачи. А те, кто должны были защищать и заботиться — вели себя как враги.

По ходу мультфильма герои как будто "дорастают" на доэдипальный период. Доэдипальный соответствует пограничному уровню организации психики.

Как это выглядит в жизни простыми словами? Это когда люди внешне взрослые, но ведут себя, чувствуют себя — как подростки. Об этом я год назад писала серию из нескольких постов: доступны по ссылке, идут друг за другом.

Всё-таки допустим, что герои оказались травмированы, но не настолько, чтобы терять связь с реальностью. Они подростки, и внутренне, и внешне. И демонстрируют яркие протестные реакции против власти.

Любой одскульный психоаналитик скажет, что эти реакции — протест против отца.
А отношение к фигурам власти — перенос на эти фигуры подлинных отношений с отцом.

Кстати женщины в Чиполлино — практически отсутствующие. Редиска и Земляничка вообще молчат, но графини Вишни некоторые звуки и возгласы издают. Они показаны истероидными личностями, истязающими графа Вишенку.
Мать, не способная совладать с собственной тревогой, и "кастрирующая" сына, обрубающая в нём всё мужское начало, наказывающая за мальчишеские проявления — вообще классический сюжет. Но это уже другая история...

Так вот.
Проявить злость к настоящему родителю — страшно. Он может наказать и "изгнать". Внезапное выражение злости, доходящей до ярости, накопленной за долгое время — может разрушить отношения. Всё-таки какой-никакой, но родитель, а дети без родителя не могут.

Таким образом, импульс к реальному отцу находит выражение в борьбе с фигурами отца, и сохраняет отношения с отцом реальным. Но недовольство остаётся — реальные отношения с отцом так и остаются в конфликте.

Получается такое противоречие, что и отделиться уже хочется, и жить самостоятельно, и «свергнуть» отца. Но и одновременно хочется его защиты, опеки, мудрости, помощи по жизни, которой так не хватило в детстве. И страшно отделяться, страшно остаться одному в самостоятельности, страшно взять полную ответственность за свою жизнь.

В итоге все наши товарищи отправляются на трудотерапию экстренно "доращивать" психику и взрослеть — строят дом. Дом это символ психики.
Одновременно с этим им показана всё же разговорная психотерапия, как минимум для разрешения своих конфликтов.
Конец.

#психоанализ_мф@alicepsycho
@alicepsycho