В конкурентной борьбе между разными видами homo, которые также обладали кое-какой культурой, языком, создавали орудия труда, именно homo sapiens смогли пройти через «бутылочное горлышко» выживания. Одна из наших отличительных особенностей – возможность создавать большие группы с гибкими критериями «своих». Только у нас есть такой персонаж как «свой незнакомец». Это позволяет не замыкаться в малых сообществах, кратно увеличивать размер группы «своих» и заранее хорошо к этим незнакомцам относиться. Повседневный пример: когда путешествуя по другой стране вы случайно встречаете соотечественника, то очень радуетесь этому неизвестному вам человеку, завязываете с ним разговор, а то и дружбу.

Подобная «фича» поощряет взаимообмен знаниями и технологиями, за счет чего преимущество одним становилось преимуществом многих.

Должно быть, мы стали способны к уникальному типу дружелюбия, что позволило нам жить в более крупных группах, повысить плотность населения и установить теплые отношения с соседними группами. Это, в свою очередь, привело к укрупнению социальных сетей и сделало возможным передачу инноваторами своих идей большему количеству людей. Культурные изменения превратились из медленных и нестабильных в быстрые и стремительные. Это привело к кратному росту технологий и появлению современного поведения.

Отчасти, как утверждают Хэйр и Вудс, с этим связано уменьшение объема головного мозга, в сравнении с некоторыми параллельными ветками homo: ставка делалась не на отдельный мозг, а на, можно сказать, «роевой интеллект».

...нашли доказательство тому, что наши черепа (и, следовательно, абсолютный размер мозга) давали усадку на протяжении последних 20 тысяч лет – в период наших величайших интеллектуальных достижений. Рассматривая размер тела в общем, ...выявили сокращение емкости черепа на 5% за 10 тысяч лет до земледелия и затем, когда земледелие обрело популярность

Удивительно, но жестокость – не антитеза дружелюбия, а прямое его следствие. Деление на «своих» и «чужих» естественным образом (есть определенные биологические механизмы) повышает агрессию в отношении этих самых «чужих», даже при их нейтральных намерениях.

Например, медведица с неистовой яростью нападет на того, кто просто приблизится к ее детенышам, даже если им не грозит никакая опасность. Человечество, воздвигшее дружелюбие в абсолют (а как мы знаем, только сидхи возводят все в абсолют), пропорционально ему ожесточилось.

Из тысяч млекопитающих в нашей крайне склонной к социализации и привязке к определенной территории группе приматов наблюдается самый высокий процент убийств, включая детоубийство.

Один из сознательных способов преодоления «тёмной стороны» дружелюбия – бесконечно расширить «свою» социальную группу до всего человечества. Интересно, что подобный космополитизм Абрахам Маслоу относил к характеристике здоровой, развитой личности.

Думается мне, что для формирования подобного единения, необходимо обнаружить другую, не человеческую разумную жизнь, чтобы объединиться человечеством против него. Может быть поэтому ученые так упорно ищут следы внеземной жизни и создают искусственный интеллект? Чтоб было против кого дружить.