Абстракция vs Абстракция

Семья, род, племя, народ - это «мы» в недавнем прошлом. Сейчас для самоидентичности появилось гораздо больше критериев. Футбольные клубы, политические взгляды, музыкальные пристрастия, субкультуры и ещё хрен знает что.

Хочу рассказать вам об интересном эксперименте, наглядно демонстрирующем, какие пустяки могут из бывших «нас» сделать «мы-они».

В начале 70-х социальный психолог Анри Тэшфел, автор теории социальной идентичности, провёл серию экспериментов для того, чтобы найти минимум, при котором зарождается межгрупповая дискриминация.

Группе школьников объявили, что они участвуют в исследовании художественного восприятия. Им показывали картины двух экспрессионистов - Кандинского и Клее. Ну и просили сказать, что больше нравится.

По результатам просмотров школьникам говорили: по результатам теста вы относитесь к группе любителей Кандинского или Клее. Для стерильности эксперимента были введены жёсткие условия: полная анонимность и отсутствие взаимодействия между участниками.

Хочу подчеркнуть, что картины абстрактные. Это важно. Не знаю, какие именно работы показывали школьникам, но у обоих художников большинство картин беспредметные. Очень символично, по-моему.

Так вот, учёные сформировали две группы. Тут тоже следует оговориться - школьников обманули. Никакие художественные предпочтения не учитывались, их просто поделили на две части.

Дальше участникам групп предложили распределить деньги по схеме между «своими» и теми, кто якобы выбрал другого художника.

Школоте дали список из нескольких готовых вариантов пар сумм, и они должны были выбрать один. Важный момент: участник никогда не распределял деньги себе. Он только назначал суммы другим.

Если упростить, то схема выглядела так:
Вариант 1: «Общий успех»
Своему - 19 рублей. Чужому - 25 рублей.
Вариант 2: «Почти поровну»
Своему - 18 рублей. Чужому - 17 рублей.
Вариант 3: «Своим побольше»
Своему - 15 рублей. Чужому - 9 рублей.
Вариант 4: «Унижение чужих»
Своему - 13 рублей. Чужому - 1 рубль.

В итоге выяснилось, что большинство участников выбирали последний вариант. Только представьте: люди выбирают недодать своим, лишь бы чужой получил минимум.

Короче, Тэшфел доказал, что для деления на «мы» и «они» достаточно одного пустякового критерия. Дискриминация других - это способ поднять самооценку «я» (принадлежность к группе) через принижение других. Ну и, и пожалуй самое главное - справедливость приносится в жертву различию.
«Мы» должны быть лучше «них» несмотря ни на что.

Даже если «нам» сказали, что нас разделяет интерес к разному абстрактному. Беспредметному.
Без предмета.