┄┄┅━༅𖣔﷽𖣔༅━┅┄┄

✅ أنا مدینہ العلم‌ وعلے بابها، با اسناد صحیح
▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬
❶ یحیے بن‌ معین •
❷ حاڪم نیشابورے •
❸ متقے هندے و ابن جریر طبرے •
❹ خطیب بغدادے •
❺ زرڪشے •
❻ ابن حجر هیتمے •
❼ شمش الدین سخاوے •
❽ زڪریا الأنصارے •
❾ صالحے شامے •
-ـ-ـ-ـ-ـ-ـ-ـ-ـ-ـ-ـ-ـ-ـ-ـ-ـ-ـ-ـ
❶ ✳️ یحیی بن معین:
• فَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بن أحمد بن رزق، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُكْرِمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُكْرَمٍ القاضي، حدّثنا القاسم بن عبد الرّحمن الأنباريّ، حدّثنا أبو الصّلت الهرويّ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَنَا مَدِينَةُ الْعِلْمِ وَعَلِيٌّ بَابُهَا، فَمَنْ أَرَادَ الْعِلْمَ فَلْيَأْتِ بَابَهُ» .
🗒قَالَ الْقَاسِمُ: سَأَلْتُ 👈🏿يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ👉🏿 عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ: هُوَ صَحِيحٌ.✓✓
📚📚تاريخ بغداد وذيوله - ط العلمية نویسنده : الخطيب البغدادي جلد : 11 صفحہ : 50
ـــــــــــــــــــــــــ
🗒قال القاسم سألت يحيى بن معين عن هذا الحديث فقال هو صحيح✓✓
📚📚تاريخ دمشق نویسنده : ابن عساكر، أبو القاسم جلد : 42 صفحہ : 380
ـــــــــــــــــــــــــ
🗒 قَالَ الْقَاسِم بْن عَبْد الرَّحْمَن الْأَنْبَارِي سألتُ يَحْيَى عَن هَذَا الحَدِيث فَقَالَ هُوَ صَحِيح.✓✓
📚📚اللآلىء المصنوعة في الأحاديث الموضوعة نویسنده : السيوطي، جلال الدين جلد : 1 صفحہ : 304
✺➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄
💡فلذا به اعتراف سه عالم اهل سنت، ثابت شد ابن معین این روایت را تصحیح کرده که پیش‌تر عرض شد که به تصحیح ابن معین کفایت می‌شود به تنهایی.

⁉️اما به یحیی بن معین اعتراض می‌شود که چرا این روایت را صحیح می‌دانی⁉️
پاسخ زیبای یحیی بن معین را بشنویم👇

فَقَالَ 👈🏿مَاذَا وَأي اسْتِحَالَة👉🏿 فِي أَن يَقُول النَّبِي مثل هَذَا فِي حق عَليّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ولَمْ يَأْتِ كل من تكلم فِي هَذَا الحَدِيث وَجزم وَضعه بِجواب عَن هَذِه الرِّوَايَات الصَّحِيحَة عَن ابْن معِين...

✍🏻پس(یحیی بن معین) گفت: چه اشکالی دارد و چه محالی است که پیامبر (ص) چنین چیزی را در حق علی (ع) بگوید؟

(سیوطی ادامه می‌دهد):
در حالی که هیچ‌کدام از کسانی که در مورد این حدیث سخن گفته‌اند و قطع به وضع (ساختگی بودن) آن دارند، جوابی برای این روایات صحیح از ابن معین ارائه #نکرده‌اند.
📚📚اللآلىء المصنوعة في الأحاديث الموضوعة نویسنده : السيوطي، جلال الدين جلد : 1 صفحہ : 305
✺➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄
❷ ✳️ حاکم نیشابوری:
🗒هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ «،» وَأَبُو الصَّلْتِ ثِقَةٌ مَأْمُونٌ.✓✓
📚📚 المستدرك على الصحيحين نویسنده : الحاكم، أبو عبد الله جلد : 3 صفحہ : 137
✺➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄
❸ ✳️ متقی هندی:
🗒وقد كنت أجيب بهذا الجواب دهرا إلى أن وقفت على تصحيح 👈🏿ابن جرير👉🏿 لحديث علي في تهذيب الآثار مع تصحيح "ك" لحديث ابن عباس فاستخرت الله وجزمت بارتقاء الحديث من مرتبة الحسن إلى مرتبة الصحة - والله أعلم.✓✓
📚📚كنز العمال نویسنده : المتقي الهندي جلد : 13 صفحہ : 149
✺➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄
❹ ✳️ خطیب بغدادی:
🗒قلت: أراد أنه صحيح من حديث أبي معاوية وليس بباطل إذ قد رواه غير واحد عنه.✓✓
📚📚تاريخ بغداد - ت بشار نویسنده : الخطيب البغدادي جلد : 12 صفحہ : 315
✺➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄
❺ ✳️ بدر الدین زرکشی:
🗒وَالْحَاصِل ان الحَدِيث يَنْتَهِي لمجموع طريقي ابي مُعَاوِيَة وَشريك الى دَرَجَة الْحسن المحتج بِهِ وَلَا يكون ضَعِيفا✓✓
📚📚التذكرة في الأحاديث المشتهرة = اللآلئ المنثورة في الأحاديث المشهورة نویسنده : الزركشي، بدر الدين جلد : 1 صفحہ : 165
✺➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄
❻ ✳️ ابن حجر هیتمی:
🗒وَأما حَدِيث أَنا مَدِينَة الْعلم وعَلى بَابهَا فَهُوَ حَدِيث حسن بل قَالَ الْحَاكِم صَحِيح✓✓
📚📚الفتاوى الحديثية نویسنده : الهيتمي، ابن حجر جلد : 1 صفحہ : 192
✺➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄
❼ ✳️ شمس الدین سخاوی:
🗒وأحسنها حديث ابن عباس، بل هو حسن،✓✓
📚📚المقاصد الحسنة نویسنده : السخاوي، شمس الدين جلد : 1 صفحہ : 170
✺➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄
❽ ✳️ زکریا الأنصاری:
🗒لَكِن قَالَ الْحَافِظ أَبُو سعيد العلائي الصَّوَاب أَنه حسن بِاعْتِبَار طرقه✓✓
📚📚المنفرجتان نویسنده : الأنصاري، زكريا جلد : 1 صفحہ : 135
✺➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄
❾ ✳️ صالحی شامی:
🗒روى الترمذي وغيره مرفوعاً: «أنا مدينة العلم وعلي بابها» [ (2) ] والصواب الحديث حسن.✓✓
📚📚سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد نویسنده : الصالحي الشامي جلد : 1 صفحہ : 509
✺➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄


⁉️بہ راستے آیا ڪسے قدرت انڪار و تضعیف این فضیلت در حق أمیرالمؤمنین را دارد⁉️