⓰ عَنْ هِلَالٍ 👈🏿عَنِ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ الْكِنْدِيِّ👉🏿 قَالَ‌ كُنَّا جُلُوساً بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ...
وَ سَاقَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ حَتَّى قَالَ: وَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ قَائِمٌ- يُصَلِّي فِي وَسَطِ الْمَسْجِدِ رَكَعَاتٍ بَيْنَ الظُّهْرِ وَ الْعَصْرِ- فَنَاوَلَهُ خَاتَمَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ ص:
بَخْ بَخْ بَخْ وَجَبَتِ الْغُرُفَاتُ. فَأَنْشَأَ الْأَعْرَابِيُّ يَقُولُ:

يَا وَلِيَّ الْمُؤْمِنِينَ‌ [2]كُلِّهِمْ‌ * * * وَ سَيِّدَ الْأَوْصِيَاءِ مِنْ آدَمَ‌

قَدْ فُزْتَ بِالنَّفْلِ يَا أَبَا حَسَنٍ‌ * * * إِذْ جَادَتِ الْكَفُّ مِنْكَ بِالْخَاتَمِ‌

فَالْجُودُ فَرْعٌ وَ أَنْتَ مُغْرِسُهُ‌ * * * وَ أَنْتُمْ سَادَةٌ لِذَا الْعَالَمِ‌

فَعِنْدَهَا هَبَطَ جَبْرَئِيلُ بِالْآيَةِ: إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ‌ الْآيَةَ.
📕📕شواهد التنزيل لقواعد التفضيل نویسنده : الحاكم الحسكاني جلد : 1 صفحه : 228
𖣐➸𖣐➸𖣐➸𖣐➸𖣐➸
🔺اشکال:
ممکن است در جواب اهل سنت بگویند برخی از نصوص فوق دلالت بر خلافت امیرالمومنین بر اهل بیت دارد

💡پاسخ:
چگونه وقتی نوبت به آیه تطهیر می‌رسد می‌گویید نص اهل البیت که در قرآن آمده منظور تمام خانه هاست و اهل بیت خاص نبی نیست، اما اینجا که پیامبر میگوید «خلیفتي فی اهلي» اهل پیامبر می‌شوند اهل بیت خاص پیامبر؟😄

این صحیح نیست چرا که در همان نصوص آمده که پیامبر جمعیتی را جمع کرد و لب به سخن گشود، به راستی اگر پیامبر قصد انتساب خلافت امیرالمومنین را بر اهل خودش میخواست قرار دهد چرا باید از دیگران دعوت کند⁉️

🔅وأیضا چه نص راجب اهل نبی باشد چه غیر آن، بالاخره تواتر معنوی بر خلافت امیرالمومنین تاکید می‌ورزد و جای هیچ مغلطه و سفسطه ای نیست کما آنکه در ۱۲ نص دیگر صحبتی از اهلی نیامده ❌

السلام علیکم
𖣐➸𖣐➸𖣐➸𖣐➸𖣐➸
⑰ أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو بكر محمد بن عمر بن سليمان النصيبي بها نا أبو بكر أحمد بن يوسف بن خلاد نا أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المهوي [3] نا بشر بن مهران الفراء أنا شريك عن الأعمش عن زيد بن وهب 👈🏿عن حذيفة👉🏿 قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من أحب أن يحيا حياتي ويموت موتي فليتمسك بالقصبة الياقوت التي خلقها الله بيده وقال كن أو كوني وليتول [4] علي بن أبي طالب بعدي
📕📕تاريخ دمشق نویسنده : ابن عساكر، أبو القاسم جلد : 42 صفحه : 242
𖣐➸𖣐➸𖣐➸𖣐➸𖣐➸
⓲ أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه نا عبد العزيز بن أحمد الكتاني لفظا نا أبو عبد الله الحسين [5] بن عبد الله بن أبي كامل نا أبو عبد الله محمد [6] بن إبراهيم بن إسحاق السراج ببيت المقدس إملاء حدثني أبي نا يحيى بن عبد الحميد الحماني نا يحيى بن يعلى عن عمار بن زريق عن أبي إسحاق عن عمار بن مطرف عن 👈🏿زيد بن أرقم👉🏿 قال قال النبي (صلى الله عليه وسلم) من أحب أن يحيا حياتي ويموت موتتي ويسكن جنة الخلد التي وعدني ربي فإن ربي غرز قضبانها بيده فليتول عليا [7] فإنه لن يخرجكم من هدي ولن يدخلكم في ضلالة
📕📕تاريخ دمشق نویسنده : ابن عساكر، أبو القاسم جلد : 42 صفحه : 242
𖣐➸𖣐➸𖣐➸𖣐➸𖣐➸
⑲ وَعَنْ 👈🏿أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ👉🏿 «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لِفَاطِمَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: " أَمَا عَلِمْتِ أَنَّ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - اطَّلَعَ إِلَى أَهْلِ الْأَرْضِ فَاخْتَارَ مِنْهُمْ أَبَاكِ، فَبَعَثَهُ نَبِيًّا، ثُمَّ اطَّلَعَ الثَّانِيَةَ فَاخْتَارَ بَعْلَكِ فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيَّ فَأَنْكَحْتُهُ وَاتَّخَذْتُهُ وَصِيًّا».
📕📕مجمع الزوائد ومنبع الفوائد نویسنده : الهيثمي، نور الدين جلد : 8 صفحه : 253
𖣐➸𖣐➸𖣐➸𖣐➸𖣐➸
⓴ عَنْ 👈🏿أَبِي بَرْزَةَ،👉🏿 قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ اللهَ تَعَالَى عَهِدَ إِلَيَّ عَهْدًا فِي عَلِيٍّ، فَقُلْتُ: يَا رَبِّ بَيِّنْهُ لِي، فَقَالَ: اسْمَعْ فَقُلْتُ: سَمِعْتُ، فَقَالَ: إِنَّ §عَلِيًّا رَايَةُ الْهُدَى، وَإِمَامُ أَوْلِيَائِي، وَنُورُ مَنْ أَطَاعَنِي، وَهُوَ الْكَلِمَةُ الَّتِي أَلْزَمْتُهَا الْمُتَّقِينَ، مَنْ أَحَبَّهُ أَحَبَّنِي، وَمَنْ أَبْغَضَهُ أَبْغَضَنِي، فَبَشَّرْهُ بِذَلِكَ ". فَجَاءَ عَلِيٌّ ...
فَقَالَ اللهُ: قَدْ فَعَلْتُ بِهِ ذَلِكَ، ثُمَّ إِنَّهُ رُفِعَ إِلَيَّ أَنَّهُ سَيَخُصُّهُ مِنَ الْبَلَاءِ بِشَيْءٍ لَمْ يَخُصَّ بِهِ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِي، فَقُلْتُ: يَا رَبِّ أَخِي وَصَاحِبِي، فَقَالَ: إِنَّ هَذَا شَيْءٌ قَدْ سَبَقَ، إِنَّهُ مُبْتَلًى، وَمُبْتَلًى بِهِ "
📕📕حلية الأولياء وطبقات الأصفياء نویسنده : الأصبهاني، أبو نعيم جلد : 1 صفحه : 67