┄┄┅━༅𖣔(﷽)𖣔༅━┅┄┄

⛔️ڪتک خوردن زنـے از شوهرے بنام "عمر بن خطاب"
▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬

🔖1986 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، والْحَسَنُ بْنُ مُدْرِكٍ الطَّحَّانُ، قَالَا: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَوْدِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُسْلِيِّ، عَنِ الْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ: ضِفْتُ عُمَرَ لَيْلَةً، فَلَمَّا كَانَ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ، قَامَ إِلَى امْرَأَتِهِ يَضْرِبُهَا، فَحَجَزْتُ بَيْنَهُمَا، فَلَمَّا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ قَالَ لِي: يَا أَشْعَثُ، احْفَظْ عَنِّي شَيْئًا سَمِعْتُهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، «§لَا يُسْأَلُ الرَّجُلُ فِيمَ يَضْرِبُ امْرَأَتَهُ، وَلَا تَنَمْ إِلَّا عَلَى وِتْرٍ» ، وَنَسِيتُ الثَّالِثَةَ،
📘📖سنن ابن ماجه نویسنده : ابن ماجه جلد : ۱ صفحه : ۶۳۹

📚المصادر أخري(دیگر منابـع)↓↓

📕📘السنن الڪبرى نویسنده : البيهقـي، أبو بڪر جلد : ۷ صفحه : ۴۹۷
📕📘السنن الڪبرى نویسنده : النسائـي جلد : ۸ صفحه : ۲۶۴
📕📘مسند أحمد - ت شاڪر نویسنده : أحمد بن حنبـل جلد : ۱ صفحه : ۲۱۹
📕📘مسند أبـي داود الطيالسـي نویسنده : أبـو داود الطيالسـي جلد : ۱ صفحه : ۵۲
و...
𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄

📜 تصحیحــات روایت ↓↓

✅وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد، ✅ووافقه الذهبي! فوهما.
📔📔مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : ۱ صفحه : ۲۷۵
❗️(حاکم نیشابوری این بار در المستدرک تصحیح نکرده بلکه در «البر والصلة» تصحیح می‌کند) ↓
https://lib.efatwa.ir/43260/12/106

ومداره على عبد الرحمن المسلمي. قال الذهبي: لا يعرف إلا في حديثه عن الأشعث عن عمر: لا يسأل الرجل ... الخ. تفرد عنه داود بن عبد الله الأودي. ميزان الاعتدال 2/602. ✅قال ابن حجر: مقبول. تق 353، وبقية رجاله عند الطيالسي ثقات،
📔📔دراسة نقدية فـي المرويـات الواردة فـي شخصية عمر بن الخطاب وسياستـه الإداريـة نویسنده : آل عيسـى، عبد السلام بن محسن جلد : ۱ صفحه : ۲۴۰
ــــــــــــــــــــ

❌علمای اهل بدعت امثال أحمد شاکر و ألباني، تنها یک اشکال آبکی مطرح می‌کنند:

● متن عربے:
[2] إسناده ضعيف لجهالة عبد الرحمن المُسْلي، فإنه لم يرو عنه سوى داود الأودي، وذكره أبو الفتح الأزدي في " الضعفاء ".

● ترجمـــه فارسـے:
سندش ضعیف است برای جهالت(مجهول بودن) عبد الرحمان مُسلی، پس از او جز داوود الاودی روایت نکرده، و ذکر کرده اورا ابوالفتح الازدی در کتاب الضعفاء.
📙مسند أحمد - ط الرسالـــــہ نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : ۱ صفحه : ۲۷۵

⚠️ [خلاصه احمد و دیگر علما گفته اند مجهول است و غیر از داوود کسی ازش روایت نکرده و ضعیف است.]
-ـ-ـ-ـ-ـ-ـ-ـ-ـ-ـ-ـ-ـ-ـ-ـ-ـ-ـ-ـ-ـ-ـ-ـ-ـ-ـ-ـ-

[الجوابــــــــ]

❶ #رفع‌جهالــــت‌_اول_با_شناخت
اولا این از نهایت نادانی و جهل شماست که نتوانستید ایشان را از روی فرزندش(وبرة) تشخیص دهید، «وبرة بن عبد الرحمن المسلی» فرزند عبد الرحمن است که ابن قطان هم به آن اذعان دارد و ابن حجر نیز شرح حال وی را در کتاب تهذیبش آورده👇

👈وَعبد الرَّحْمَن الْمسلي، هُوَ عِنْدِي أَبُو وبرة ابْن عبد الرَّحْمَن،👉 وَابْنه قد حدث بِأَحَادِيث، وَعبد الرَّحْمَن لَا نعلم حدث بِغَيْر هَذَا الحَدِيث. انْتهى كَلَامه.
وَفِيه أَنه قد عرف عبد الرَّحْمَن الْمسلي بِأَنَّهُ ولد وبرة بن عبد الرَّحْمَن الْحَارِثِيّ، وَيُقَال: الْمسلي من مذْحج، ووبرة كُوفِي ثِقَة، وَعرف أَيْضا بِأَنَّهُ مَجْهُول الْحَال، لَا يرْوى عَنهُ إِلَّا هَذَا الحَدِيث.
📚📚بيان الوهـم والإيهـام في ڪتاب الأحڪام نویسنده : ابن القطان الفاسـي جلد : ۵ صفحه : ۵۲۶

595 - "د س ق عبد الرحمن" المسلي[1] الكوفي ومسلية من كنانة وقيل من مذحج روى عن الأشعث بن قيس وعنه داود بن عبد الله الأودي الزعافري ليس له عندهم سوى حديث واحد في ضرب الزوجة وفي الحض على الوتر قلت وصححه الحاكم
📚📚تهذيـب التهذيـب نویسنده : العسقلانـي، ابن حجر جلد : ۶ صفحه : ۳۰۴
ـــــــــــــــــــــــــ
❷ #رفع‌جهالـــــت_دوم_با_توثیق
ثانیاً اگر این شخصیت واقعا مجهول بود ابن حجر اورا در درجه توثیق، عنوان "مقبول" نمی‌داد👇

4052- عبد الرحمن المسلي بضم الميم وسكون المهملة الكوفي مقبول من الثالثة د س ق
📚📚تقريـب التهذيـب نویسنده : العسقلانـي، ابن حجر جلد : ۱ صفحه : ۳۵۳
❗️(تعجّب الحوینی از توثیق راوی توسط ابن حجر) ↓
https://lib.efatwa.ir/43432/1/21
ـــــــــــــــــــــــــ