Админы пабликов осетинского сегмента водят свою читательскую паству привычными маршрутами. Осетинский язык [туда же закон, туда же латиница], религия, независимость ЮО, демография, теперь ещё и бессмысленный галдёж по поводу Военно-Осетинской дороги и далее бесконечными кругами демагогии, по итогу бурления в которых качественно не изменяется ничего.
Сейчас, пытаясь заретушировать не совсем удачные высказывания муфтия насущной проблематикой, националистические паблики начинают [снова] качать вопросы демографии, в которой [а] мало смыслят сами и [б] ничего кардинально изменить не возможно в принципе - и уж точно не постами в социальных сетях. И вот почему:
1] Относительно демографии хорошо применима цитата Карла Маркса:
«Не сознание людей определяет их бытие, а, наоборот, их общественное бытие определяет их сознание»
Исторически [особенно на Кавказе] активное воспроизводство в семьях [т.е. большое количество детей] определялось целым рядом социальных факторов:
- потомство служило подспорьем в бытовом плане [при ведении натурального хозяйства]
- потомство служило фактором безопасности: сыновья становились защитниками по умолчанию, дочери могли укрепить горизонтальные связи за счёт удачных браков
- чем больше детей «сделаешь», тем больше из них выживут
- наличие детей обеспечивало [относительно] спокойную старость
ну и ряд других обстоятельств, которые были неотъемлемой частью кавказских реалий ещё каких-нибудь 70-100 лет назад.
В указанный промежуток времени условия жизни поменялись кардинально, особенно в Осетии. Натурального хозяйства больше нет, вследствие тотальной урбанизации у подавляющего большинства нет условий даже для ведения подсобного; безопасность, старость и выживаемость обеспечиваются не семьёй, а институтами общества и государства. Переход к рыночной экономике и вовсе добил остававшиеся пережитки родоплеменных отношений. Сейчас появление ребёнка в семье влечёт за собой необходимость его медицинского обслуживания, оплаты садиков, кружков, репетиторов и прочее, вплоть до поиска ему [по мере взросления] места учёбы и работы. Появление второго ребёнка [и последующих] пропорционально множит обозначенные проблемы и в обратной пропорции - временные и материальные затраты.
Осетинская молодёжь [глобально] к наступлениям таких последствий не готова, оно их не понимает и не принимает. Наличие даже одного ребёнка ограничивает как минимум одного из родителей в самореализации, в профессиональном или творческом развитии, которое осетины сейчас ставят во главе угла.
Таким образом, гроб осетинской демографии зиждется на трёх китах: урбанизация, эмансипация и рыночная экономика. Ни одного из них публикациями в телеграме сдвинуть нельзя. Упреждая вопрос о ситуации у соседей, следует сказать, что в большинстве кавказских регионов эти процессы пока относительно слабы, но в отсутствие глобальных потрясений это вопрос буквально полутора-двух десятилетий, не более.
2] Прямая и непосредственная связь между алкоголем и демографическими проблемами в широком смысле отсутствует. Алкоголь - зло, и его потребление нужно исключать или сводить к минимуму. Однако помимо частных случаев наступления проблем с репродуктивным здоровьем у того или иного пьющего человека других причинно-следственных связей между явлениями нет. Каждый из нас может вспомнить неблагополучные семьи с одним или обоими пьющими родителями и большим количеством детей и наоборот, почти у каждого среди знакомых есть очень обеспеченные и/или ведущие здоровый образ жизни семьи, количество детей в которых не достигает желаемого коэффициента рождаемости [то есть <2,1].