Хотелось бы проигнорировать высказывание муфтия РСО-Алания Хаджимурата Харумовича Гацалова, но с учётом поднявшегося резонанса уже не получится. К сожалению, полной видеоверсии ролика найти уже не получается (возможно, его активно удаляют), поэтому приводим цитату по публикации в «Крыльях»:

«Я с одним профессором
спорил насчет Джеоргуыба. «Ну как, это праздник», — начал мне, умнейший человек, настолько он под шайтаном. Я говорю, ну, это же дебилизм — неделю сесть и пить, неделю сидеть и пьянствовать, это как понять. Я уже про деньги и питание ничего не говорю, сколько тонн выпито в Осетии за эту неделю и съедено. Вот вы всю неделю под видом какого-то ритуального уникального вашего праздника пьете. Десятки тысяч застолий, сотни тысяч людей, вы там одно слово сказали за нашу молодежь, за наши проблемы? Нет, вы словоблудием там занимаетесь, вы изо дня в день одни и те же тосты, лишь бы сесть и напиться. Все остальное — камуфляж. Ты хоть будь доктором, академиком, но, если ты сел за это застолье, ты не выше самых низких, кто там сидит, ты не носитель ничего благого», — сказал религиозный деятель.

Не станем морализаторствовать и апеллировать к гневной реакции одних или взывать к защите других. Считаем алкоголь безусловным злом, но при этом есть несколько вопросов, которые муфтий своим демаршем публично раскрывать не стал, прибегнув зачем-то к необоснованным обобщениям и заключениям. Более того, человек, обычно достаточно активный в социальных сетях, комментирующий и разъясняющий какие-то вопросы со своей - духовной - позиции, все эти дни от комментирования в сетях самоустранился и от пояснений воздерживается. Итак:

1. Нужен ли жителю Осетии этот праздник, именно чтобы напиться?

2. Где больше бывает пьяных (именно пьяных): за осетинским ритуальным столом или на днях рождениях / корпоративах / пикниках, против которых муфтий пока публично не высказывался?

3. Сколько людей (из празднующих Джеоргуыба) отмечают его (сидят и пьянствуют) всю неделю?

Ну и, наконец, мы выделим из всей этой речи пару фраз, чтобы следующий вопрос звучал яснее.

<...> Я уже про деньги и питание ничего не говорю<...>
<...>Ты хоть будь доктором, академиком, но, если ты сел за это застолье, ты не выше самых низких, кто там сидит, ты не носитель ничего благого <...>

Вопрос: только ли из-за алкоголя поднял эту тему наш уважаемый старший? Получается, что если бы этот праздник праздновался без алкоголя (или же если сейчас его празднуют в том числе непьющие осетины), то муфтий с этим празднованием был бы согласен? Или всё-таки нет?

Почему-то пока больше похоже на то, что проблема для муфтия не в алкоголе, а в широком праздновании языческого немусульманского религиозного праздника. Возможно, как для представителя исламского духовенства, именно так и должно быть, но тогда зачем этот камуфляж? (c).

🤩 Тут точно все ЧЕСТНО