«Грядущего ко Мне не изжену вон».

🙏 10 фактов о Рождестве Пресвятой Богородицы

Дорогие братья и сестры!

Сердечно поздравляем вас праздником Рождества Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии!

Этот день открывает череду двунадесятых праздников церковного года.

Желаем вам душевной пользы от прочтения и милости Божией!

Обстоятельства Рождества Пресвятой Богородицы не описаны в Священном Писании Нового Завета, но они отражены в Священном Предании, в частности, в святоотеческой литературе, в православных литургических текстах.

Отдельные сведения о событии Рождества Пресвятой Богородицы содержатся в апокрифе II века — «Евангелии Иакова». Хотя Церковь не приняла эту книгу в качестве вполне достоверной и канонической, запечатленное в ней предание, в той части, которая признавалась святыми отцами, пользовалось авторитетом и любовью церковного народа.

Согласно преданию, представленному, в частности, святителем Димитрием Ростовским, «святой праведный Иоаким происходил из колена Иудина, из дома царя Давида». В свою очередь его супруга, святая праведная Анна, «происходила из колена Левия, из (священнического – прим. ред.) рода Ааронова».

Имя Мария по-еврейски звучит «Мариам» и означает «возвышенная», «превознесенная», «госпожа».

Местом рождения Пресвятой Богородицы, как правило, считают Иерусалим. Так утверждал святой Софроний и с ним соглашался святой Иоанн Дамаскин. Однако существуют и другие версии, например, версия о том, что Мария родилась в Сепфорисе близ Назарета, в Галилее.

Мы не знаем, в каком году родилась Пресвятая Богородица. Так, например, свящ. Вадим Маркин в «Руководстве к изучению Священной Библейской Истории» пишет о том, что, согласно апостолу от Семидесяти Еводу, епископу Антиохийскому, Пречистая родила Спасителя в возрасте пятнадцати лет. «Таким образом, — пишет автор, — получается, что Пресвятая Богородица родилась в 20-м году до Р.Х., так как Спаситель родился в 5 году до Р.Х.» Однако год Рождества Самого Спасителя тоже окончательно не установлен, и разные исследователи называют разные даты, поэтому и год Рождества Богородицы не представляется возможным выявить точно.

Праздник в воспоминание Рождества Пресвятой Богородицы установлен Церковью в глубокой древности. Указание о нём есть уже в IV веке. По свидетельству древнего предания, святая равноапостольная царица Елена в начале IV века построила в Палестине храм в честь и память Рождения Божьей Матери. Об этом событии повествуют святители Иоанн Златоуст и Епифаний Кипрский, а также блаженные Августин и Иероним.

На великой вечерне после входа в праздник Рождества Пресвятой Богородицы совершается чтение трех паремий, которые читаются и на других Богородичных праздниках. В первой паремии (Быт.28:10-17) говорится о лествице (лестнице), которую видел Патриарх Иаков. Эта лествица прообразовала Пресвятую Деву, через Которую воплотился (восприняв в Свою Божественную Ипостась человеческое естество) и от Которой Родился Сын Божий. Во второй паремии (Иез.44:2-4) сказано о затворенных вратах, виденных пророком Иезекиилем, через которые никто не проходил, но пройдет Господь Бог Израилев и «будут (они) затворены». Эти затворенные врата являют собой прообразование Приснодевства Богородицы. В третьей паремии (Притч.9:1-11) говорится о Премудрости, создавшей себе дом, и ясно указывается на Пресвятую Деву Марию, от Которой родился Христос Спаситель.

В праздник читаются два канона Рождества Пресвятой Богородицы, второй из которых посвящен не только Рождеству Пречистой, но и Введению Её во Храм. Эти два события так же близки между собой, как Рождество Христово и Сретение Господне. Авторами канонов являются святые Иоанн Дамаскин (первый канон) и Андрей Критский (второй канон)

Сегодня после Божественной литургии проголосовал в избирательном участке №1520 с. Тюшевка

С воскресным днем, братья и сестры! С малой Пасхой!

Тропарь воскресный, глас 7

Разруши́л еси́ Кресто́м Твои́м сме́рть,/ отве́рзл еси́ разбо́йнику ра́й,/ мироно́сицам пла́ч преложи́л еси́,/ и апо́столом пропове́дати повеле́л еси́,/ я́ко воскре́сл еси́, Христе́ Бо́же,/ да́руяй ми́рови// ве́лию ми́лость.

Верхний парк. Пятница.

Облака на рассвете у нас на районе.

🌿12 ДОБРЫХ ДРУЗЕЙ ХРИСТИАНИНА❤

1) Правда – от смерти избавляет.
2) Чистота – к Богу присвояет.
3) Молитва с постом – с Богом соединяет.
4) Любовь – где любовь, там и Бог пребывает.
5) Смирение с благодарением – этого сам сатана трепещет.
6) Рассуждение – выше всех добродетелей.
7) Послушание – святое дело и скорый путь ко спасению.
8) Воздержание – ему же несть заповеди.
9) Труды – телу честь и душе спасение.
10) Покаяние – самая радость Богу и Ангелам.
11) Неосуждение – без труда спасение.
12) Милость – Самого Бога дело.

☦Преп. Амвросий Оптинский

Благословенного дня, братья и сестры!

«...когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам: они уже получают награду свою». Мф.6:2

Топ самых интересных каналов для православных:

✔️ Православие истина
Слушайте Евангелие дня с толкованием каждое утро, находите самые нужные молитвы и ответы на вопросы

✔️ Медный колокол
Православные новости, а также, разговоры о вере, людях, боли и надежде

✔️ Батюшка на проводе
Молодой священник, который учится быть пастырем вместе со своим приходом

✔️ Записки провинциального священника
Канал о живой жизни Церкви и мире, в котором ей приходится жить, проповедовать, существовать и благовествовать

✔️ Духовная психология
Православный взгляд на построение счастливой жизни

✔️ Время Знать
канал о великих деятелях, изменивших ход истории, научных открытиях, достижениях, культуре, православной архитектуре

✔️ Классическая музыка
о композиторах, духовных произведениях и исполнителях.

✔️ УМНАЯ ВЕРА
для тех, кто любит задать вопросы. Вера и наука, история Церкви, разборы фильмов, познавательные тесты.

✔️ Ксения Блаженная. Летопись чудес Ксении Петербургской, ответы на вопросы о вере и Церкви, прием записок на молебен в святой часовне на Смоленке.

✔️ Протоиерей Александр Авдюгин
35 лет у Престола Божия. Вера. Воспоминания. Размышления. Литература и Православие. Новые и старые рассказы. Автор десятка книг, последние 3 вышли в "Зеленой серии Надежды", в издательстве Сретенки

✔️ Готовим быстро | Рецепты
Постные и скоромные блюда "на скорую руку". Минимум времени на готовку. Кулинарные лайфхаки.

✔️ Дореволюционная Россия
Редкие фотографии Российской империи уже давно в телеграмме

✔️ «Князь Владимир»
Канал протоиерея Успенского А.В. - место, где вера оживает в простых ответах на сложные вопросы, рассказах, видеорепортажах.

✔️ Сим победиши. Православие
Мы говорим о Боге и помогаем обрести Его тем, кто Его ищет.

✔️ Грядущего ко Мне не изжену вон
Полезный канал на каждый день.  Здесь душевно, увлекательно, познавательно.

✔️ Музыка как молитва
от древнерусских напевов до вершин хорового искусства

✔️ Святыня. Православие
Здесь мы делимся светом веры, чтобы напоминать друг другу о мире, любви и надежде.

✔️ Православные открытки
теперь понятно, где брать идеи для поздравлений!

✔️ Небесный Образ - иконописная мастерская
Дневник православного иконописца. Интересные факты про иконопись, процесс создания икон, а также написание образов на заказ

✔️ Свято- Казанский женский монастырь с. Колюпаново
Здесь вас ждут молитва, надежда, духовная поддержка, утешение и жизнь обители.

✔️Культурное наследие России / Храмовое зодчество
Святые места для паломников, все об их истории. Уникальная древнерусская архитектура, которую должен знать каждый культурный человек

✔️ Православное видео
семинаристы подобрали душеполезные короткие видеоролики на просторах Тик-ток, Ютуб, Инстаграм.

▶️Добавить свой канал

#изисториисобытия

Начало инди́кта – церковное новолетие

Историческое содержание

«Лето Господне благоприятное»

Без сомнения, все хорошо знают, что мы празднуем Новый год в январе, причём, дважды, и наша высокая логика недоступна рациональным иноземцам, не могущим понять, как это «новый» год может быть одновременно и «старым»? Но, оказывается, тот январский Новый год – петровское новшество, а сегодняшняя дата имеет у нас давнюю и почтенную традицию. Не случайно же в некоторых храмах молебен на начало учения повторяется и сегодня, потому что в нашем церковном (юлианском) календаре – ещё только 1-е сентября. Действительно, здесь мы читаем: «Начало индикта – церковное новолетие». Исходя из заголовка, можно предположить, что точка отсчёта этого сугубо церковного Нового года связана с неким таинственным «инди́ктом». Что же это такое?

Историки знают, что инди́кт – это порядковый номер года внутри регулярно повторяющегося пятнадцатилетнего промежутка времени (так называемого «индиктио́на»), от одной инди́кции (переписи) к другой. Сами индиктионные циклы не нумеруются, но используются для соотнесения с другой системой датирования.

Первоначально «инди́кция» (лат. indictio – «провозглашение») – это объявление обязательных поставок съестных припасов правительству. Происхождение индикционного цикла остаётся неясным (возможно, египетского происхождения), но уже при императоре-гонителе Диоклетиане (284–305), кардинально реформировавшем систему правления, каждые 15 лет в Римской империи производилась переоценка имущества для установления величины взимаемого налога. Необходимость для населения знать налоговый год и привела к исчислению годов по индиктам. Официально этот счёт времени ввёл император Константин Великий (в 312/3 г.). Сначала индикт начинался с 23 сентября – даты рождения первого римского императора Октавиана Августа, но в 462 году из практических соображений начало года перенесли на 1 сентября. Датировка годов по индиктам стала обязательной с 537 года, получив широкое распространение в гражданском и церковном делопроизводстве. Она использовалась Верховным трибуналом Священной Римской империи вплоть до её распада в 1806 году и до сих пор употребляется в некоторых календарных системах. Для прикладной хронологии датировки по индиктам имеют огромное значение. «Среди хаоса средневековых датировок эти были по крайней мере устойчивыми» (Бикерман Э. Хронология древнего мира. М., 1975. С. 73).

В современном русском православном календаре, как уже было сказано, под 1/14 сентября значится «Начало индикта – церковное новолетие», отмечаемое в храмах благодарственным молебном. Этот Новый год (так называемый «сентябрьский стиль») – вместе с эрой от Сотворения мира, «апо́ ту ко́сму, апо́ ту Адам» – был одновременно и государственным в России до 1700 года. Следует помнить, что этот Церковный Новый год по юлианскому календарю приходится на 14 сентября по григорианскому только в XX–XXI веках (в XIX веке он приходился на 13 сентября, а с 2100 года будет приходиться на 15 сентября, и т. д.).

Индикт года соответствует остатку от деления числа года византийской эры от сотворения мира (с точкой отсчета 1 сентября 5509 года до н. э.) на 15. При использовании летосчисления от Рождества Христова (н. э.) к числу лет прибавляют 3 и результат также делят на 15. (Поскольку смена индикта происходит 1 сентября по юлианскому календарю, то при работе с датами по январскому и мартовскому календарным стилям необходимо делать соответствующие поправки.) Так, 14 сентября 2000 года н. э. = 1 сентября 7509 года от сотворения мира, 9-й год индикта; 14 сентября 2006 года = 1 сентября 7515 года от сотворения мира, 15-й год индикта; 14 сентября 2007 года = 1 сентября 7516 года от сотворения мира, 1-й год индикта; 14 сентября 2017 года = 1 сентября 7526 года от сотворения мира, 11-й год индикта, и т. д.

Благословенного дня, братья и сестры!
Сегодня отмечается начало Индикта - церковное новолетие.
«И пришел в Назарет, где был воспитан, и вошел, по обыкновению Своему, в день субботний в синагогу, и встал читать. Ему подали книгу пророка Исаии; и Он, раскрыв книгу, нашел место, где было написано: Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедовать лето Господне благоприятное. И, закрыв книгу и отдав служителю, сел; и глаза всех в синагоге были устремлены на Него. И Он начал говорить им: ныне исполнилось Писание сие, слышанное вами. И все засвидетельствовали Ему это, и дивились словам благодати, исходившим из уст Его...» Лк.4:16-22

С воскресным днём, братья и сестры!

Никогда не забывайте, что Сын Божий до тридцати лет своей земной жизни был плотником, имел мозоли на руках и не стыдился протянуть руку и получить плату за плуги и ярма, которые, сказано во времена святого Иустина Философа, мученика, Он делал. Высокий интеллектуал апостол Павел не стыдился после дневной проповеди ночью изготовлять мешки, шатры и половики из козьей шерсти, как в то время было принято на Востоке. Работали и святой Василий Великий, и святой Иоанн Богослов, и все другие святые. Потому-то и мы не должны стыдиться и бояться любой работы, стыдиться и бояться нужно только греха. Тогда действительно верой своей и жизнью в вере мы осуществим смысл и цель нашего существования в этом мире, то есть получим блаженство в нашем настоящем небесном Отечестве, в Царствии Небесном.

Патриарх Сербский Павел.

Бодественная литургия и крестный ход. 12 сентября 2026 года. Престольный праздник храма св. блгв. кн. Александра Невского. г. Грязи Липецкого МО