Отвечаем на это в статье «Власть земли и власть ключей: бахофеновские мотивы в исследованиях С. И. Смирнова»
В статье рассматривается историографический кейс из русской церковно-исторической науки начала XX в., в рамках которого характерная для эпохи позднего модерна культурная оппозиция мужского и женского проецируется на исследовательский материал. Анализируются тексты «Бабы богомерзкие» и «Исповедь земле» доктора церковной истории С. И. Смирнова. В них мужское и женское начала изображаются как противоборствующие силы в религии, прежде всего проявляющиеся в противостоянии христианства и язычества. Подавление женского начала в религии Смирнов диагностирует как причину активного развития маргинальной религиозности. Примерами последней он считает народное представление о матери-земле, отпускающей грехи, и женское жречество Древней Руси. В статье прослеживается влияние на взгляды Смирнова не только дискуссий начала XX в. о возрождении женских церковных служений, но и культурных и исследовательских программ, освещавших «женский вопрос». Прежде всего через русское правоведение и этнографию второй половины XIX в., а также через немецкое антиковедение (рассматриваемые в статье как источники смирновской концепции) идеи Смирнова соотносятся с дискуссиями вокруг «Материнского права» И. Я. Бахофена. В наследии Смирнова можно выделить три ключевых мотива, отражающих суть этих дискуссий: борьба между мужским и женским началами осмысляется как часть исторического процесса; становление духовной отцовской власти связывается с приходом христианства; на этом фоне возникает новая форма духовной общности, обозначаемая понятием «покаяльной семьи».