Не ворчать на облака (2). Но и в теоретическом плане я бы сейчас сказал, что идея коммунизма - это идея не радикальной, а (сюрприз-сюрприз) абсолютной демократии. Она предполагает веру в возможность демократической самоорганизации общества. Но проблема в том, что эта самоорганизация, вопреки Негри и прочим левым делезианцам, не может быть непосредственной. Мы всегда имеем дело с институтами, которые эту самоорганизацию в той или иной степени блокируют. В духе Каратани можно назвать, например, институты рынка, государства и нации, образующее трансцендентальное поле. Не учитывая это трансцендентальное поле, есть риск провалиться с идеей абсолютной демократии на уровень наивной метафизики. Таким образом, для того,чтобы не впадать в эту наивность нужны, условно говоря, контр-институты - в том числе партия и государство, которые сторонники непосредственной абсолютной демократии отрицают. Также нужна и политическая борьба за гегемонию в рамках парламентских систем. Важно только, чтобы эта борьба не понималась в качестве самодостаточной, а мыслилась как движение к коммунизму/абсолютной демократии. Собственно, к старому спору с Богданом Илыком, именно этот вектор определяет движение, а партия и государство его институализируют. Поэтому движение должно сохранять свою "онтологическую" первичность.