🦚 Снова Среда, а значит, по нашей новой традиции - павлины и езиды! Представляем вам следующую главу книги Артура Родзевича "Эрос и Жемчужина", в которой он, хотя и кратко, но достаточно глубоко рассматривает езидские верования, сравнивает их с гностицизмом, касается темы езидских святых / ангелов / воплощений божественного, прослеживает их возникновение и касается очень травматичной темы преследований езидов.

2. Езиды и их религия

🦚 Мы были Домом Традиции, после этого мы были Ездаи, после этого мы были Курайши, мы были Адави, мы стали Дасени, стали Митанни, стали вавилонянами, ассирийцами, стали… Мы – езиды, — народ Лайлы и Шехида.
— Фекир Хаджи

Первые исследования и упоминания о езидах с XIX века, например, работы преподобного Джорджа Перси Баджера и Ильи Николаевича Березина, включали гравюры с изображением входного портала езидского храма в долине Лалеш, украшенного огромным черным змеем. До них Остин Генри Лайард, посетивший святилище в 1840-х годах, заметил:

На перекладинах дверного проема грубо вырезаны лев, змея, топорик, человек и гребень. Змея особенно заметна. Хотя можно заподозрить, что эти фигуры были эмблематическими, я не смог получить от шейха Насра иного объяснения, кроме того, что созданы они были христианским каменщиком, который несколько лет назад ремонтировал гробницу, как украшения, подсказанные просто его фантазией.