Дорогие друзья! Приглашаю присоединиться сегодня в 19:00 к нашей обычной воскресной трансляции. Продолжим разбирать Псалтирь, и сегодня в планах разобрать целых две «Славы» второй кафизмы – псалмы 11-16.

Почему такой прорыв? Тут два соображения. Во-первых, тематика псалмов этой части псалтири единая – нашего праведного Псалмопевца гонят и преследуют злые нечестивцы. Эту тему мы уже достаточно обсудили, и остаётся только замечать какие-то исключительные особенности или красивые образы, но, в целом, всё уже понятно. А, во-вторых, вторая и третья «Славы» этой кафизмы – они как диптих, две части, дополняющие друг друга. Не хочется брать только одну часть из этих псалмов. Псалмы 11-13 обличают нечестивых и льстивых людей, а псалмы 14-16 прославляют праведника, находящего своё прибежище в Господе. Как эти части разделить?

Тем не менее, есть две темы которые хотелось бы обсудить отдельно:
1. В псалме 13 звучат такие слова: «нет творящего добро, нет ни одного». Эти слова уверенно подхватывает апостол Павел в Послании к римлянам и строит на них свои богословские построения (Рим 3:10-18). Но, так ли «ни одного»? А сам Псалмопевец?
2. В псалме 15 есть слова: «Ты не оставишь душу мою в аду и не дашь преподобному Твоему видеть тление». В Книге Деяний эти слова цитируют апостолы Петр и Павел как пророчество о воскресении Христа. На этом примере постараемся понять, что такое вообще «пророчество» и как оно «работает».