«В конец» или «начальнику хора»?

«В конец» - εἰς τὸ τέλος. Такая приписка находится в надписании более трети всех псалмов (55 псалмов). Многие святые отцы полагали, что это слово означает, что псалом пророческие говорит о вещах эсхатологических, относящихся к концу времен. Византийский толкователь Евфимий Зигабен писал о надписании псалма 4: «Словом в конец псалом этот надписан потому, как покажем ниже, что он содержит в себе между прочим пророчество о воскресении из мертвых, которое, как нам известно, принадлежит веку будущему и составляет окончание века настоящего» (имеются в виду последние строки псалма: «В ми́ре вку́пе усну́ и почи́ю, я́ко Ты, Го́споди, еди́наго на упова́нии всели́л мя еси́»).

Но, на самом деле, вероятно, здесь налицо специфика греческого перевода. В еврейском тексте стоит слово lamnaṣṣeaḥ. Что именно значит это слово в данном месте, сказать точно невозможно. Псалтирь богослужебная книга и как наши современные богослужебные книги содержит множество технических указаний и пометок, понятных только тем, кто эти песнопения исполняет. В наших книгах это может быть указание гласа (то есть, распева) или подобна (песнопения, по образцу с которым следует исполнять данное произведение). Попробуй понять, что значит возгласы «премудрость, прости» перед чтением Евангелия (а значит это «[сейчас будет звучать] премудрость, [стойте] прямо!»). Вот и с этой ремаркой непонятно. И точно она не была понятна греческому переводчику Септуагинты.

Кстати, свт. Афанасий Великий сообщает, что в других переводах псалтири на греческий (а в древности было несколько и других переводов, помимо Септуагинты) эта фраза переводилась по-другому: «Вместо слов “в конец”, Акила и Феодотион перевели: “победителю”; а Симмах: “победная песнь”». Этот псалом виделся продолжением предыдущего, в нём Давид прославляет дарованною Богом победу над врагами (в частности, на Авессаломом).

Большинство современных переводов (и синодальный тоже) понимают слово lamnaṣṣeaḥ, как «начальствующему» (от евр. mеnaṣṣeaḥ), то есть, «к начальнику хора». А греческие переводчики слово lamnaṣṣeaḥ производил от еврейского существительного nеṣaḥ, то есть, «длительность, вечность, успех, слава». (Переводчики Септуагинты из этого куста смыслов выбрали значения, связанные со временем, а другие переводчики – со славой и успехом). (Как успех связан с концом? Фраза «Я достиг» – может значить, и что я добился успеха, и что я что-то закончил).