Конспект двух наших занятий, посвященных Посланию к филиппийцам

1️⃣Послание к филиппийцам написано апостолом Павлом из заточения (об этом он сам пишет несколько раз в этом послании). Многие исследователи предполагают по ряду деталей, упомянутых в этом послании, что написано оно было из Рима, когда апостол Павел находился в столице, ожидая суда кесаря. Из заточения были написаны также Послания к ефесянам, колоссянам и Филимону.

2️⃣В отличие от Посланий к ефесянам, колоссянам и Филимону, которые были написаны апостолом Павлом вместе и отосланы с Тихиком и Онисимом, Послание к филиппийцам было отослано отдельно с Епафродитом, жителем Филипп. Это не удивительно – Македония и Малая Азия совсем не рядом.

3️⃣Есть вероятное предположение, что Послание к филиппийцам было написано не из Рима, а из места, более близкого к Филиппам. Например, из Ефеса. О пребывании апостола Павла в тюрьме в Ефесе говорит церковное предание, но никаких документальных подтверждений этого предположения нет.

4️⃣Филиппы – это город на Балканах, в Македонии. Это первый европейский город, где проповедовал апостол Павел со своими спутниками – Силой, Тимофеем и Лукой. Первое посещение апостолом Павлом Филипп относится ко второму миссионерскому путешествию. Тогда апостол смог пробыть в городе, по-видимому, недолго. Жил он в доме состоятельной женщины по имени Лидия.

5️⃣Филиппийцы неоднократно поддерживали апостола Павла материально в его трудах. За это апостол Павел горячо их благодарит.

6️⃣В Послании к филиппийцам апостол Павел многократно использует слова «радость» и «радуйтесь», а также другие слова с этим корнем. Апостол Павел многократно призывает радовать филиппийских христиан.

7️⃣Значимой и очень красивой частью этого послания является христологический гимн во 2-й главе. Гимн состоит из трех частей – в первой констатируется Божественное достоинство Иисуса Христа до Его вочеловечения, во второй части излагается кеносис, то есть, добровольное самоуничижение Иисуса Христа, который становится человеком и принимает позорную крестную смерть. И, наконец, в третьей, заключительной части говорится о прославлении Иисуса Христа. Бог превознес Его и даровал Ему имя выше всякого имени. Это имя – Господь.

8️⃣Неожиданной частью этого послания является очень эмоциональное обличение иудеохристиан в третьей главе. Их Павел называет псами и злыми делателями, говорит, что они поступают как враги креста Христова, что их конец — погибель, их бог — чрево, и слава их — в сраме (Флп 3:2-19).

9️⃣Заканчивается Послание традиционной передачей взаимных приветов и, конечно, благословением от апостола Павла.

#Апостольские_послания