Конспект к занятиям по Первому посланию к коринфянам

1️⃣Коринфская Церковь очень дорога апостолу Павлу. Он называет коринфян своими духовными детьми (вернее себя их духовным отцом – 1Кор 4:15). В Коринфе, как мы знаем, он провел полтора года. И посещал его после.

2️⃣Коринф был очень большим и шумным городом. Он был центром Ахайи, и из-за своего расположения служил культурным центром, а так же точкой притяжения всего развратного и греховного. В этом окружении приходилось существовать коринфской церкви.

3️⃣Апостол Павел пишет 1Кор из своего третьего миссионерского путешествия, из города Эфес.

4️⃣Поводом к написанию 1Кор послужило известие, что в Коринфе начались разделения на партии последователей разных учителей-проповедников. Апостол Павел называет здесь «павловых», «кифиных», «аполлосовых», «христовых». Тема хранения единства в церкви – это центральная тема 1Кор.

5️⃣Существует предположение, что суть разделений в Коринфе состояло в отношении к исполнению Ветхозаветного закона. «Аполлосовы» и «павловы» были сторонниками свободы от исполнения Моисеева Закона, а считавшие себя последователями Симона Петра (Кифы) настаивали на необходимости исполнения Закона.

6️⃣Залогом христианского единство, по мысли апостола Павла, является слово о распятом Христе («слово о Кресте»). Для уверовавших в Него иудеев, Христос – это «Божья сила», а для эллинов-христиан – «Божья премудрость» (1Кор 1:24).

7️⃣Призывая коринфян к единству, апостол Павел использует три образа, которыми иллюстрирует бытие Церкви. Первый – образ засеянной нивы. Сам Павел засеял это поле, его сподвижник Аполлос поливал, но возрастил всё Сам Бог. А второй образ – это здание, дом в котором обитает Дух Божий. Третий, любимый Павлом образ – организм, тело Христово.

8️⃣Помимо темы христианского единства апостол Павел касается темы нравственной чистоты. Он призывает удалить из церковного общения блудника, сожительствующего с собственной мачехой и вообще «не общаться с блудниками, которые называют себя братьями». Телесная близость по мысли апостола Павла благословляется в браке. И брак нужно хранить.

9️⃣Другая тема этого послания – это отношение к идоложертвенному. Христиан должен понимать, что сама по себе пища, посвященная идолам, не оскверняет. Поэтому не нужно специально исследовать, откуда мясо, купленное на рынке. Но если выяснилось, что это мясо идоложертвенное, от вкушения его следует отказаться. Вкушение подобной пищи может послужить соблазном и для иудеев, и для язычников, и внутри самой Церкви (1Кор 10:32).

🔟Большое внимание апостол Павел уделяет в этом послании поведению на богослужебных собраниях. В Таинстве Евхаристии он видит зримый образ церковного единства. Собирающиеся на вечери любви (агапы) – и богатые, и бедные – должны поровну распределять еду на трапезе (1Кор 11:20-22). Причастники Евхаристии должны осознавать, что причащаются самого Тела Христова (1Кор 11:27-29).

1️⃣1️⃣Апостол Павел пишет в послании о событиях Тайной вечери и об установлении Таинства Евхаристии. Если сравнить установительные слова Христа, которые приводит апостол Павел, со словами Евангелистов, то рассказ Павла ближе всего к Евангелию от Луки. Лука – спутник и ученик апостола Павла.

1️⃣2️⃣Дух Божий, обитающий в теле Церкви, каждому христианину даёт свой дар для служения общине. «Иных Бог поставил в Церкви, во-первых, Апостолами, во-вторых, пророками, в-третьих, учителями; далее, иным дал силы чудодейственные, также дары исцелений, вспоможения, управления, разные языки» (1Кор 12:28-30). Часть этих служений имеют явную сверхъестественную природу – например, дар чудотворения, исцеления или пророчества. Другие служения не имели внешнего сверхъестественного проявления – например, дар помощи ближним, дар управлять, дар учительства. Однако апостол Павел был уверен, что все эти служения одинаково вдохновляются одним и тем же Духом Божиим.

#Апостольские_послания