Дорогие мои! Всех поздравляю с именинами - Днём всех святых! Вот конспект нашей сегодняшней беседы.

ПОСЛАНИЯ АПОСТОЛА ПАВЛА: КАК ОНИ УСТРОЕНЫ?

1️⃣Апостол Павел называет себя апостолом язычников (Рим. 11:13; Гал. 2:8; 1Тим. 2:7; 2Тим. 1:11), но сам он – человек, получивший иудейское воспитание и образование. Своей задачей Павел видит объединение к церкви всех призванных людей – иудеев и язычников.

2️⃣Свои послания апостол Павел пишет людям, которые, как правило, очень хорошо его знают лично, и он сам ими очень дорожит. Он не раз посещал церковные общины, к которым он пишет, и подолгу там жил. Исключением являются Послания к римлянам и к колоссянам. Рим апостол Павел посетил уже после написания своего послания, а жителям малоазийского города Колоссы он пишет, что они не видели его лица во плоти (Кол. 2:1).

3️⃣Каждое послание написано по конкретному и очень злободневному случаю и решает насущные церковные проблемы.

4️⃣Свои послания Павел обычно писал, пользуясь услугами секретаря. В Послании к римлянам этот помощник апостола Павла даже оставил нам строчку от себя: «Приветствую вас в Господе и я, Тертий, писавший сие послание» (Рим. 16:22). Во многих посланиях в первых строчках Павел указывает своих соавторов – Тимофея, Силуана, Сосфена.

5️⃣Послание к галатам, по-видимому, апостол Павел писал лично, не прибегая к помощи секретаря. По крайней мере, он посчитал нужным отметить: «Видите, как много написал я вам своею рукою» (Гал. 6:11).

6️⃣Послания апостола Павла имеют очень четкий формуляр, то есть, стройный порядок, по которому послание строится. Каждое послание начинается с то, что автор себя называет, далее следует обращение к адресатам, которые всегда называются, далее следует стандартное благословение, далее – благодарственная молитва, далее – богословская часть, в завершение послания – практические наставления. В конце каждого послания неизменно присутствует стандартное благословение, которое Павел, писал собственноручно.

7️⃣Финальное собственноручное благословение ("благодать Господа нашего Иисуса Христа со всеми вами! Аминь") по мысли апостола Павла должно было служить знаком подлинности Послания (2Фесс. 3:17). Уже в наиболее раннем Послании Павла мы видим указание на то, что начинали распространяться фейковые послания от имени Апостола (2Фесс. 2:2).

8️⃣Свои послания церквам Павел посылал с нарочными, которые помимо того, чтобы быть просто курьерами, передавали адресатам и некий устный рассказ об обстоятельствах жизни апостола. Так первое послание к коринфянам могли доставить спутники апостола Павла Тимофей и Ераст (Деян. 19:22). Послание к филиппийцам апостол Павел отправил с Епафродитом (Фил. 2:25). Послание к колосянам доставил Тихик в сопровождении Онисима.

9️⃣Вероятнее всего, Послания апостола Павла церковные общины зачитывали за богослужением. Кроме того (по крайней мере, в некоторых случаях), сам апостол предписывал церквам обмениваться его посланиями. Жителям Колосс Павел пишет: «Когда это послание прочитано будет у вас, то распорядитесь, чтобы оно было прочитано и в Лаодикийской церкви; а то, которое из Лаодикии, прочитайте и вы» (Кол. 4:16).

🔟Часть из переписки апостола Павла до нас не дошла. Так до нас не дошло упомянутое в Послании к колоссянам Послание апостола Павла к лаодикийцам. Из дошедших до нас двух посланий к коринфянам можно сделать предположение, что писем апостола Павла к коринфянам было больше. (Известны апокрифы «Послание к лаодикийцам» и «Третье послание к коринфянам». Апостолу Павлу они очевидно не принадлежат).

1️⃣1️⃣Дошедшие до нас послания апостола Павла в каноне Нового Завета расставлены не в хронологическом порядке, а по размеру. Сперва идут Послания отдельным Церквам: от самого длинного Послания к римлянам к самому короткому – Второму посланию к фессалоникийцам, а затем размещены послания частным лицам: от Первого послания к Тимофею к Посланию к Филимону.

#Апостольские_послания