Услышал интересную, мне кажется мысль, что долгожданное песнопение Покая‌ния отве‌рзи ми две‌ри, которое пелось вчера на всенощной и будет петься и далее вплоть по 5-й недели Великого поста, имеет последовательные параллели с богослужебными темами трёх подготовительных недель перед Великим постом.

То есть, первый тропарь этого песнопения перекликается с текущей темой о мытаре и фарисее. Слова Покая‌ния отве‌рзи ми две‌ри, Жизнода‌вче, у‌тренюет бо дух мой ко хра‌му свято‌му Твоему‌ отсылают нас к покаянной молитве мытаря в Иерусалимском храме.

Слова следующего тропаря На спасе‌ния стези‌ наста‌ви мя, Богоро‌дице отсылает нас к возвращению блудного сына, а слова сту‌дными бо окаля‌х ду‌шу грехми‌ и в ле‌ности все житие‌ мое‌ ижди‌х напоминают обстоятельства его падения.

Слова третьего тропаря трепе‌щу стра‌шнаго дне су‌днаго прозрачно напоминают тематику третьей подготовительной недели - о Страшном суде.

А вам как кажется? Эти параллели действительно есть или это искусственное натягивание совы на глобус? Продолжаю готовить сейчас свой курс о Новом Завете в богослужении. Конечно, вполне достаточно бесспорных примеров присутствия Нового Завета в богослужебных текстах, но иногда сложно удержаться от приступов СПГС.