Почему безумен богач?


И сказал им притчу: у одного богатого человека был хороший урожай в поле; и он рассуждал сам с собою: что мне делать? некуда мне собрать плодов моих И сказал: вот что сделаю: сломаю житницы мои и построю бо‌льшие, и соберу туда весь хлеб мой и всё добро мое, и скажу душе моей: душа! много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись. Но Бог сказал ему: безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил? Так бывает с тем, кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет. (Лк. 12:16-21).

Признаюсь, я долго не понимал, почему Бог называет этого запасливого и рачительного богача безумным, в чём его грех, неужели скоропостижная смерть послана ему за эти прегрешения? Но, мне кажется, я смог разобраться с этой притчей. Никакого греха этот богач не делает, и смерть его никак с его греховностью не связана. Он умрёт, ну, просто, потому что умрёт. Потому что человек смертен, и самое плохое, что иногда внезапно смертен. Богач не грешный, а безумным. Безумный потому, что совершает поступки, лишенные всякого смысла. Само по себе это нормальное поведение, но в определенном контексте - это настоящее безумие. Как, если твой дом горит, а ты будешь продолжать, как ни в чём не бывало, готовить пищу или убираться. Притча иллюстрирует Соломоновы слова "помни последняя своя и во век не согрешишь". Не делай того, что будет стыдно и не уместно звучать в некрологе: в последние часы перед смертью он тупил в соцсетях, спорить с родными и так далее.

У каждой притчи в Евангелии от Луки есть небольшое предисловие. (Например, притчу о милосердном самарянине, которую мы читали неделю назад, Господь рассказывает в ответ на вопрос законника). Кто не замечал этого раньше, пробегитесь сами по тексту евангелиста Луки и посмотрите предисловия ко всем его притчам - уверен, откроете для себя много нового.

Итак, притча, которая читалась сегодня, вводится следующим эпизодом (жаль он не вошёл в сегодняшнее чтение): Некто из народа сказал Ему: Учитель! скажи брату моему, чтобы он разделил со мною наследство. Он же сказал человеку тому: кто поставил Меня судить или делить вас? При этом сказал им: смотрите, берегитесь любостяжания, ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения. И далее уже рассказывается притча.

Мне кажется, это предисловие помогает лучше понять сегодняшнюю притчу.