Деян., 20 зач., VIII, 26-39

8:26 А Филиппу Ангел Господень сказал: встань и иди на полдень, на дорогу, идущую из Иерусалима в Газу, на ту, которая пуста. 27 Он встал и пошел. И вот, муж Ефиоплянин, евнух, вельможа Кандакии, царицы Ефиопской, хранитель всех сокровищ ее, приезжавший в Иерусалим для поклонения, 28возвращался и, сидя на колеснице своей, читал пророка Исаию. 29 Дух сказал Филиппу: подойди и пристань к сей колеснице. 30 Филипп подошел и, услышав, что он читает пророка Исаию, сказал: разумеешь ли, что читаешь? 31 Он сказал: как могу разуметь, если кто не наставит меня? и попросил Филиппа взойти и сесть с ним. 32 А место из Писания, которое он читал, было сие: как овца, веден был Он на заклание, и, как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзает уст Своих. 33 В уничижении Его суд Его совершился. Но род Его кто разъяснит? ибо вземлется от земли жизнь Его. 34 Евнух же сказал Филиппу: прошу тебя сказать: о ком пророк говорит это? о себе ли, или о ком другом? 35 Филипп отверз уста свои и, начав от сего Писания, благовествовал ему об Иисусе. 36 Между тем, продолжая путь, они приехали к воде; и евнух сказал: вот вода; что препятствует мне креститься? 37 Филипп же сказал ему: если веруешь от всего сердца, можно. Он сказал в ответ: верую, что Иисус Христос есть Сын Божий. 38 И приказал остановить колесницу, и сошли оба в воду, Филипп и евнух; и крестил его. 39 Когда же они вышли из воды, Дух Святый сошел на евнуха, а Филиппа восхитил Ангел Господень, и евнух уже не видел его, и продолжал путь, радуясь.

Сегодня у нас крещение первого язычника. После миссии в Самарии, Филипп получает повеление от Бога отправиться на старую дорогу из Иерусалима в Газу, которой, вероятно, уже почти не пользовались. Там Филипп и встречает колесницу эфиопского вельможи.

Все люди, присоединяющиеся к Церкви до этого, следовали, так или иначе, библейской традиции. В основном, это были верующие иудеи, но, кроме того, среди семи иерусалимских диаконов был один прозелит – Николай Антиохиец. Он не был евреем по рождению, но был обрезан и исполнял Закон. Самаряне, крещенные Филиппом, тоже соблюдали Закон и практиковали обрезание. Но этот эфиопский евнух просто не мог принадлежать к богоизбранному закону и быть обрезанным. Моисеев Закон запрещал обрезывать евнухов (Втор 23:1).

Однако книга пророка Исаии содержит пророчество о том, что вхождение в народ Божий будет открыто и иноплеменникам, и евнухам: «Да не говорит сын иноплеменника, присоединившийся к Господу: "Господь совсем отделил меня от Своего народа", и да не говорит евнух: "вот я сухое дерево". Ибо Господь так говорит об евнухах: которые хранят Мои субботы и избирают угодное Мне, и крепко держатся завета Моего, — тем дам Я в доме Моем и в стенах Моих место и имя лучшее, нежели сыновьям и дочерям; дам им вечное имя, которое не истребится» (Ис 56:3-5).

Хоть эфиопский вельможа не был обрезан и в глазах иудеев он оставался язычником, очевидно, он верил в Бога Израилева, читал Священное Писание (благо тогда уже существовал перевод на понятный греческий язык) и ездил в паломничество в Иерусалим. В книги Деяний таких людей именуют «боящимися Бога». Они почитали единого Бога и по мере сил исполняли нравственные заповеди, но соблюдать закон Моисеев во всей полноте было им просто не под силу. Напомню, что закон Моисеев, состоящий из 613 заповедей, включал в себя множество пищевых запретов, соблюдение субботнего покоя и других праздников, а также ограничения, касающиеся общения с необрезанными. Выполнение всех требований закона было совершенно невозможно для человека, воспитанного в совершенно иной традиции и состоящего на государственной службе. Весть о спасении не через исполнение правил и ритуалов, а через веру в Иисуса Христа была для таких людей по-настоящему благой.

#Новый_Завет #Деяния