Суббота: Деян., 15 зач., V, 21-33

5:21 Они, выслушав, вошли утром в храм и учили. Между тем первосвященник и которые с ним, придя, созвали синедрион и всех старейшин из сынов Израилевых и послали в темницу привести Апостолов. 22 Но служители, придя, не нашли их в темнице и, возвратившись, донесли, 23 говоря: темницу мы нашли запертою со всею предосторожностью и стражей стоящими перед дверями; но, отворив, не нашли в ней никого. 24 Когда услышали эти слова первосвященник, начальник стражи и прочие первосвященники, недоумевали, что бы это значило. 25 Пришел же некто и донес им, говоря: вот, мужи, которых вы заключили в темницу, стоят в храме и учат народ. 26 Тогда начальник стражи пошел со служителями и привел их без принуждения, потому что боялись народа, чтобы не побили их камнями. 27 Приведя же их, поставили в синедрионе; и спросил их первосвященник, говоря: 28 не запретили ли мы вам накрепко учить о имени сем? и вот, вы наполнили Иерусалим учением вашим и хотите навести на нас кровь Того Человека. 29 Петр же и Апостолы в ответ сказали: должно повиноваться больше Богу, нежели человекам. 30 Бог отцов наших воскресил Иисуса, Которого вы умертвили, повесив на древе. 31 Его возвысил Бог десницею Своею в Начальника и Спасителя, дабы дать Израилю покаяние и прощение грехов. 32 Свидетели Ему в сем мы и Дух Святый, Которого Бог дал повинующимся Ему. 33 Слышав это, они разрывались от гнева и умышляли умертвить их.


Эта история продолжает эпизод, который читался в Неделю Фомину. Напомню, что то зачало описывало, как Апостолов вторично арестовали и заключили в народную темницу. Чудесным образом апостолам удалось выйти из темницы, и они продолжили свою проповедь.

В этом рассказе очень красочно противопоставляется бесстрашие Апостолов и страх их противников. Узнав, что Апостолы, вместо того, чтобы сидеть в тюрьме, спокойно продолжают проповедовать в храме, члены синедриона поручают стражникам и слугам привести их без принуждения, потому что боялись народа, чтобы не побили их камнями. Возможно, это некоторая гипербола, чтобы подчеркнуть трусливость иудейских начальников. Вряд ли, им, имеющим вооруженную стражу, могли реально угрожать расправой простые люди. Впрочем, и в Евангелии Лука пишет, что первосвященники и старейшины растерянно отвечаю на вопрос Иисуса «не знаем», потому что боятся, что народ побьет их камнями (Лк 20:6-7). У страха глаза велики! В любом случае, тут явный контраст между облеченными властью и силой начальниками, которые вынуждены сообразовываться с народом, и Апостолами, которые мужественно заявляют, что «должно повиноваться больше Богу, нежели человекам».

Формально Апостолов было невозможно обвинить в нарушении закона и осудить их на смерть. Между тем, Лука пишет, что члены синедриона «разрывались от гнева и умышляли умертвить их». Думаю, что это не преувеличение. В апостолах они видят угрозу – их проповедь может навести на них кровь Того Человека. Возможно, они боятся что почитание Иисуса Христом выльется в народные волнения, которое будет подавлено римлянами. Так после воскрешения Лазаря синедрион заочно приговорил Иисуса к смерти, опасаясь, что придут Римляне и овладеют и местом нашим и народом (Ин 11:47-50).

Евангелист Лука далее пишет, что Апостолов спасло от расправы заступничества фарисея Гамалиила. Как фарисей, Гамалиил верил в возможность воскресения. В его картине мира (в отличие от саддукейской) Иисус мог воскреснуть. Исходя из текста книги Деяний, нельзя сделать предположение, что сам он в это верил. Но, будучи честным и последовательным человеком, он это допускал. Гамлиэль ха-Закен (то есть, Старший) – почитаемый в иудаизме раввин, чьи речения вошли в Талмуд. Но, согласно церковному преданию, восходящему к началу V века, он принял христианство и прославлен в лике святых.

Даже не знаю, почему история о заступничестве Гамалиила оказалась исключена из круга литургийных чтений.

#Новый_Завет #Деяния