ПРОДОЛЖЕНИЕ

Следует понимать, что в любой смерти нет ничего чудесного. Даже в необъяснимой, во внезапной и, казалось, в очень уместной смерти. Все люди смертные, и, как говорил один неприятный литературный персонаж, порою, внезапно смертны. Смерть человека, как ни ужасно – совершенно обычное, нечудесное явление. А евангельское чудо – это победа над болезнью, дьяволом, смертью. Это исцеление, изгнание нечистой силы, воскрешение. В этих чудесах мы видим непосредственное действие Бога в нашем мире. Это настоящее чудо. А смерть, после того, как в мире господствует имеющий державу смерти (то есть, диавол), совершенно не чудесна. Жизнь человека в руках Божиих и, разумеется, только Господь определяет время смерти и продолжительность жизни человека. Это касается всех людей – и праведников, и грешников. Ни один человек не способен прибавить себе жизни хоть на маленькую толику. Но даже маленькая птичка не упадет на землю без воли нашего Небесного Отца (Мф 10:29). Ученики Христовы искренне поверили своему Учителю, что верующие в Бога имеют жизнь вечную и переходят от смерти в жизнь (Ин 5:24). Но и смерть Анании и Сапфиры, к сожалению, совершенно естественна для тех, кто допустил действовать в себе сатане.

Есть интересное предположение, что Петр так резко реагирует на обман Анании и Сапфиры, потому что он живо напоминает ему трагедию Иуды. Анания и Сапфира запутались – где личные деньги, где общественные. Всё что принадлежало им, они якобы передали в общее пользование, но из этих денег попытались удержать что-то в свою пользу. Иуда распоряжался общественными деньгами и присваивал их часть себе (Ин 12:6). Петр знал, как закончил недобросовестный Иуда. Он дал место сатане действовать в себе (Лк 22:3; Ин 13:27) и погиб. Ту же страшную участь для Анании и Сапфиры предвидит и апостол Петр.

#Новый_Завет #Деяния