Неделя Фомина: Деян., 14 зач., V, 12-20

5:12 Руками же Апостолов совершались в народе многие знамения и чудеса; и все единодушно пребывали в притворе Соломоновом. 13 Из посторонних же никто не смел пристать к ним, а народ прославлял их. 14 Верующих же более и более присоединялось к Господу, множество мужчин и женщин, 15 так что выносили больных на улицы и полагали на постелях и кроватях, дабы хотя тень проходящего Петра осенила кого из них. 16 Сходились также в Иерусалим многие из окрестных городов, неся больных и нечистыми духами одержимых, которые и исцелялись все. 17 Первосвященник же и с ним все, принадлежавшие к ереси саддукейской, исполнились зависти, 18 и наложили руки свои на Апостолов, и заключили их в народную темницу. 19 Но Ангел Господень ночью отворил двери темницы и, выведя их, сказал: 20идите и, став в храме, говорите народу все сии слова жизни.


В воскресенье порядок чтения нарушается. Проповедь апостола Петра после исцеления хромого прерывается этим рассказом о чудотворениях руками апостолов, а также о чудесном избавлении из народной тюрьмы.

Этот апостольский отрывок, читаемый в Фомину неделю особенно мне памятен, так как это первый Апостол, который я прочитал за литургией. Дело было в 92 или 93 году. Я ходил иногда на ранние литургии в храм Святой Троицы в Хохлах (где я сейчас служу священником). Вместе с Владимирским храмом, храм Святой Троицы имел тогда один приход – в Троице служили раннюю, а во Владимирском – позднюю. Мой друг – алтарник – Федя Божков что-то охрип и попросил меня прочитать Апостол. Помню, как готовился и волновался. А как прочел – не помню. Значит, наверное, не совсем провалился.

После исцеления хромого у Красных ворот последовали и другие. Апостолы получили славу великих чудотворцев. Уникальность данного отрывка по сравнению с другими библейскими чудесами – это исцеления тенью апостола Петра.

Апостолов сажают в тюрьму по инициативе саддукеев. Это очень влиятельная партия – саддукеями был первосвященник и другое высшее иудейское духовенство. Несложно понять, почему именно они выступают главными противниками апостольской проповеди. Сосредоточием апостольской проповеди было свидетельство о воскресении Иисуса Христа. Саддукеи же отрицали возможность бытия после смерти и, соответственно, воскресения. Фарисеи ещё могли рассуждать – а вдруг? – а вдруг, правда, что Христос воскрес? Но саддукеям допустить это вера не позволяла. А если, с их точки зрения, воскресения просто быть не может, то апостолов надо срочно заткнуть.

#Новый_Завет #Деяния