Ис. XLV, 11-17 (Перевод П. Юнгерова)

45:11 Так говорит Господь Бог Святый Израилев, Творец будущего: вы спрашиваете Меня о сынах Моих и о дочерях Моих, и в делах рук Моих даете Мне указание. 12 Я сотворил землю и человека на ней, Я рукою Своею утвердил небо, Я всем звездам дал закон. 13 Я воздвиг его, с правдою царя, и все пути его правы: он построит город Мой, и пленный народ Мой возвратит, не за выкуп и не за дары, сказал Господь Саваоф. 14 Так говорит Господь Саваоф: утомился Египет, и торговля Ефиоплян и Саваимцы, мужи рослые, к тебе придут, и будут тебе рабами и вслед за тобою пойдут, связанные ручными оковами, и придут к тебе, и поклонятся тебе, и у тебя помолятся, ибо у тебя Бог есть, и скажут: нет Бога кроме (как у) тебя. 15 Ибо Ты — Бог, а мы не знали, Бог Израилев Спаситель. 16Постыдятся и посрамятся противящиеся Ему и пойдут в стыде. Обновляйтесь пред Мною острова! 17 Израиль спасается Господом спасением вечным: не постыдятся, ни усрамятся более даже до века.


Без контекста совершенно не понятно о ком же пророк глаголет: «Я воздвиг его, с правдою царя, и все пути его правы». Кого же Бог воздвиг? Кто же построит город, и пленный народ Божий возвратит не за выкуп и не за дары?

В самом начале этой главы Бог обращается к персидскому царю Киру: «Так говорит Господь Бог помазаннику Моему Киру: Я держу его за правую руку, чтобы подчинить ему народы, и Я разрушу силу царей, отворю пред ним ворота, и города не будут заперты. Я пред тобою пойду, и горы уравняю, медные ворота сокрушу, и запоры железные сломлю». Кто такой Кир? Осенью 539 года до РХ Вавилон, пленивший Израиля, был взят персидским войском. Персидский царь Кир II Великий (Кореш) издал указ разрешающий евреям вернуться к себе на родину. Первый караван из Вавилона в Иудею возглавил Зоровавель. Царь также повелел восстановить храм в Иерусалиме.

Не один другой иноплеменный царь так часто не упоминается в Библии, а в пророчествах Исаии он даже называется «помазанником» (по-гречески, «христом»). Бог держит его, Своего помазанника, за руку и всеми своими победами Кир обязан непосредственному действию Божию. В предыдущей главе Кир и вовсе называется «пастырем Божиим»: Господь «говорит о Кире: пастырь Мой, и он исполнит всю волю Мою и скажет Иерусалиму: "ты будешь построен!" и храму: "ты будешь основан!"» (Ис 44:28 – синодальный пер.).

Помазанник – это человек, поставленный на своё служение через особый обряд помазания. Служение, которое несёт помазанник – это чаще всего (по библейскому словоупотреблению) царское. Впрочем, пророки говорили о своём духовном помазании от Бога (Ис 61:1). Помазывали на своё служение и первосвященников. В Библии нередко помазанником (христом) именуется царь Давид. Но неожиданно, что это именование прилагается к иноплеменнику. Впрочем, как и царь Давид в соответствующих пророчествах, так и царь Кир в пророчестве Исаии, часто воспринимается как прообраз единственного истинного Христа – Иисуса.

#Ветхий_Завет, #Пророк_Исаия, #Великий_пост, #паремии