Комментарий к сегодняшней паремии: https://t.me/a_gumer/453

В очередной раз, самое интересное оказывается за рамками паремии. Начинается глава со слов, знакомых нам по Евангелию: «Вот, Отрок Мой, Которого Я держу за руку, избранный Мой, к которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой на Него, и возвестит народам суд; не возопиет и не возвысит голоса Своего, и не даст услышать его на улицах; трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит; будет производить суд по истине; не ослабеет и не изнеможет, доколе на земле не утвердит суда, и на закон Его будут уповать острова» (Ис 42:1-4; Мф 12:17-21). Интересно, что в редакции перевода Семидесяти теряется мессианская острота этого места (чаще бывает наоборот). Там поясняется, что речь идёт об Иакове-Израиле. Но Изнаиль и в других пророчествах выступает как прообраз Мессии (например, Ос 11:1).

В этой евангельской перспективе и стоит понимать данную паремию. Слова «поставлю Тебя (то есть, Христа) в завет рода Израилева, во свет для народов» очевидно используются Симеоном Богоприимцем в его молитве. Тут много говорится о том, что Бога прославят не только Иудеи, но и прочие народы: «прославьте имя Его от концов земли, сходящие на море и плавающие по нему, острова и живущие на них!»

В этой паремии очень много параллелей с другими мессианскими местами Исаии, которые напрямую цитируются с Новом Завете. Слова про то, «чтобы открыть глаза слепых, вывести из уз связанных и из дома темницы и сидящих во тьме» напоминают те слова, которые Иисус Христос читал в Назаретской синагоге: «Дух Господа Бога на Мне, ибо Господь помазал Меня благовествовать нищим, послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение и узникам открытие темницы» (Лук 4:18; Ин 61:1).

Уверен, остальные параллели вам будет интересно найти самим.

#Ветхий_Завет, #Пророк_Исаия, #Великий_пост, #паремии