Ис. XIII, 2-13 (Перевод П. Юнгерова)

[13:1 Видение на Вавилон, которое видел Исаия, сын Амосов. Так говорит Господь:] 2 Поднимите знамя на горе открытой, зовите их громким голосом, не бойтесь, махните рукою: властелины, отворяйте (ворота)! 3 Я повелеваю; они освящены (на это) и Я веду их; исполины идут исполнить гнев Мой с радостью и надменностью. 4 Голос народов многих на горах подобен (голосу от) множества народов, голос царей и народов собравшихся. Господь Саваоф заповедал вооруженному народу. 5 Придти из отдаленной земли, от конца тверди небесной; (идет) Господь и вооруженные Им, чтобы сокрушить всю вселенную. 6 Рыдайте, ибо близок день Господень, и сокрушение придет от Бога. 7 Посему всякая рука ослабеет и всякая душа человеческая убоится. 8 Придут в смятение послы и постигнут их болезни, как у рождающей женщины; и будут скорбеть друг о друге, и придут в ужас и лице у них разгорится, как пламя. 9 Ибо вот приходит день Господень лютый, с гневом и яростью, чтобы обратить (всю) вселенную в пустыню, и истребить с неё грешников.10 Ибо звезды небесные, Орион и все украшение неба не дадут света своего, и померкнет солнце при восходе, и луна не даст света своего. 11 И Я накажу всю вселенную за зло, а нечестивых за грехи их, и погублю надменность беззаконных и смирю надменность гордых. 12 И будут оставшиеся драгоценнее золота самородного, и человек ценнее камня Офирского. 13 Ибо небо потрясется и земля сдвинется с основания своего от ярости гнева Господа Саваофа в тот день, в который придет ярость Его.

Слово Божие обращено к Вавилону. Вавилон поднимет знамя и начнет свой завоевательный поход. При этом завоевание Вавилона тут представляется «исполнение гнева Божия». Вавилон завоевал Иудею в начале VI века. После взятия Иерусалима и разрушения храма войсками Навуходоносора II последовал долгий семидесятилетний плен (именно тогда евреи и сидели и плакали на реках Вавилонских).

Но пророк предсказывает, что сам Вавилон потерпит поражение от Мидян (персов). (Об этом говорится чуть дальше – 17-18 стихи). Исторически это и произошло, когда Вавилон был завоеван царем Киром Великим.

Интересно, что пророчества об этих исторических событиях преподносят их как «день Господень». День Господень – это, вообще-то конец света и страшный суд. «Ибо вот приходит день Господень лютый, с гневом и яростью, чтобы обратить (всю) вселенную в пустыню, и истребить с неё грешников. Ибо звезды небесные, Орион и все украшение неба не дадут света своего, и померкнет солнце при восходе, и луна не даст света своего». Звучат почти те же самые выражения, которые использует Господь Иисус Христос, описывая конец света в Евангелии: «И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются» (Мф 24:29).

Это мне кажется вполне естественным. Очень часто пророчества имеют и историческую, и эсхатологическую перспективу. Ведь и в Евангелии Господь образом страшный событий конца мира использует разрушение римлянами Иерусалима в 70-м году.

#Ветхий_Завет, #Пророк_Исаия, #Великий_пост, #паремии