2 Тим., 295 зач., III, 1-9

3: 1 Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие. 2 Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны, 3 непримирительны, клеветники, невоздержны, жестоки, не любящие добра, 4 предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы, 5 имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся.

Таковых удаляйся. 6 К сим принадлежат те, которые вкрадываются в домы и обольщают женщин, утопающих во грехах, водимых различными похотями, 7 всегда учащихся и никогда не могущих дойти до познания истины. 8 Как Ианний и Иамврий противились Моисею, так и сии противятся истине, люди, развращенные умом, невежды в вере. 9 Но они не много успеют; ибо их безумие обнаружится перед всеми, как и с теми случилось.

Субботние и воскресные чтения позволяю нам вновь вернуться к Павловым посланиям. Апостол Павел пишет здесь о последних временах, о том, какими развращенными и грешными тогда будут люди. Призыв «таковых удаляйся» указывает на то, что Павел воспринимает свои времена как последние. И, мне кажется, это верный подход. В каждый момент истории следует бодрствовать и бдеть, «потому что не знаете ни дня, ни часа, в который приидет Сын Человеческий» (Мф 25:13).

А этих нечестивцев последних времен, которые орудуют и сейчас, апостол Павел вообще сравнивает с древними персонажами Ианнием и Иамврием. (Получается, всегда такие люди были?) Ианний и Иамврий, которые противились Моисею – это те самые, не названные в Книге Исход египетские волхвы, с которыми состязались Моисей и Аарон (Исх 7:11).

Имена эти, которые мы не находим в Ветхом Завете, широко известны по большому количеству апокрифических памятников. Существует даже апокриф «Покаяние Ианния и Иамврия», но я не нашел его текста (если кто даст доступную ссылку, то буду благодарен). Из какого именно апокрифа взял эти имена Апостол, нам не известно. Может быть, из устойчивой устной традиции. Как, например, мы знаем имена евангельских волхвов, а откуда именно мы это взяли, мы сразу не скажем.